quarta-feira, 27 de fevereiro de 2008

A IMPORTÂNCIA DO ENSINO NA IGREJA

1º EM TODO OS EVANGÉLHOS,JESUS MAIS ENSINOU DO QUE PREGOU,ISSO É FATO;

2º A AUSÊNCIA DE ENSINO BÍBLICO ARMA PALCO PARAHERESIA,APOSTASIA,FRIEZA,ACOMODAÇÃO,NEGLIGÊNCIA,APATIA ESPIRITUAL;

3º AQUELES QUE SOMENTE EVANGELIZAM(PREGAM),NEGLIGÊNCIANDO O ENSINO BÍBLICO,TERÃO DE CONTENTAR-SE COM UMA IGREJA INFANTIL-CARNAL-COM DISPUTAS E CISÕES NA IGREJA LOCAL,UM POVO FAMINTO ESPIRITUALMENTE SERÁ UM POVO INFELIZ;

4º ACIMA DE TUDO O MAIS,CRISTO É O MESTRE SUPREMO,SE SEGUIRMOS O EXEMPLO QUE NOS DEIXOU,SEM DÚVIDA HAVEREMOS DE ENSINAR.

5º O ENSINO TEM UM EFEITO EDIFICADOR, PORTANTO É IMPORTANTE, SE A IGREJA TIVER NDE SER EDIFICADA. O ENSINO É VITAL PARA ESSE PROPÓSITO.

6º O POVO DE DEUS É DESTRUÍDO POR FALTA DE CONHECIMENTO.



O MINISTÉRIO DE ENSINO DE JESUS ( cpad)

ALGUNS VERBETES NO HEBRAICO E GREGO PARA PALAVRA ENSINO:NO

HEBRAICO:LAMAD:(ensinar,aprender,levar a aprender),esse verbo é encontrado em em torno de 85 vezes no texto do A.T. em sua forma simples e ativa.Este verbo tem o significado de "APRENDER",mais também é achado numa forma que dá o sentido causativo de ensinar.__este verbo é usado 1º vez em DT 4:1;__é usado para se referir à aprendizagem das leis de DEUS DT 5:1;__cerca da metade das ocorrências,aparece nos livros de deuteronômio e salmos,ACENTUANDO A ÊNFASE PEDAGÓGICA QUE HÁ NESSES LIVROS.

NO GREGO:1-DIDASKO:(dar instrução)2-PAIDEUÕ:(instruir e treinar)LOGO ENSINAR É MUITO MAIS QUE PASSAR CONHECIMENTO,É MUITO MAIS DO QUE NARRAR FATOS.ENSINAR É DESPERTAR A MENTE DO ALUNO PARA CAPTAR,RETER E PRATICAR A VERDADE.




COMO DEVE SER NOSSO ENSINO


1-DEVEMOS SER O EXEMPLO:

- O PRÓPRIO PAULO ERA EXEMPLO DIGNO DE COMO SE DEVE ENSINAR AOS OUTROS “ ELE SE CONDUZIA BEM , DESDE O 1º DIA EM QUE CHEGARAM NA ÁSIA, EM TODOS OS INSTANTES... NINGUÉM PODIA ENCONTRAR FALTA NELE... “ MUITOS MESTRES CRISTÃOS DESQUALIFICAM SUA PRÓPRIA MENSAGEM POR SUA FALTA DE EXEMPLO, TESTEMUNHO, ESTÃO DENTRO DA PALAVRA: FAÇA O QUE EU FALO, MAIS FAÇA O QUE EU FALO..


2 - NOSSO ENSINO DEVE SER CLARO

- ISSO SIGNIFICA QUE NOSSO ENSINO NÃO PODE SER OBSCURO, E NEM DEIXAR NINGÚEM CONFUSO
- ISSO NÃO QUER DIZER QUE O MESTRE NÃO PRECISE ESTUDAR, QUALIFICAR-SE E APROFUNDAR-SE NA MATÉRIA A SER ENSINADA.

- SE ESTAMOS CHEIOS DO ESPÍRITO E DE PODER, NOSSAS PALAVRAS ALCANÇARÃO OS CORAÇÕES DO POVO.

3- NOSSO ENSINO DEVE SER PODEROSO

- MUITA LETRA E POUCA UNÇÃO, NOS TORNARÃO FORMALISTAS, MUITA UNÇÃO E POUCA UNÇÃO NOS TORNARÃO FANÁTICOS, EVITEMOS ESSES EXTREMOS PARA QUE POSSAMOS CRESCER NA GRAÇA E ASSIM NOSSAS PALAVRAS SERÃO REVESTIDAS DE PODER E DE FATOS VIDAS SERÃO TRANSFORMADAS PARA GLÓRIA DE DEUS.

4- O ENSINO É UM DOM MINISTERIAL

- NÃO SEI COMO A IGREJA CONSEGUE DESVINCULAR O MESTRE DO MINISTÉRIO, SENDO QUE O PRÓPRIO JESUS O CONSAGROU COMO TAL, E COMO TAL É UM MINISTRO, COMO PASTOR , EVANGELISTA ETC...

5- O ENSINO NÃO É PROFISSÃO E CHAMADA

- PAULO TOMAVA A SÉRIO AS SUAS RESPONSABILIDADES ESPIRITUAIS, PORTANTO SABIA QUE ESTAVA CUIDANDO DE ALMAS ETERNAS. JAMAIS AGIU COMO UM MINISTRO PROFISSIONAL DO EVANGÉLIO, NÃO AGINDO COMO QUEM CUMPRIA O SEU DEVER (PREGAÇÕES E ENSINO), A FIM DE RECEBER O SEU SALÁRIO MENSAL. TEM MUITOS QUE PREGAM E ENSINAM POR AVAREZA, POR DINHEIRO E NÃO POR AMOR E CHAMADA.

sábado, 16 de fevereiro de 2008

O CRISTÃO E O ABORTO

Aborto:
No hebraico temos uma palavra que ocorre por três vezes. Em Jo 3:1 – Sl 58:8 e em Ec 6:3. No grego temos uma palavra, éktroma I-Co 15:8 do latim abortum, etimologicamente, o vocábulo aborto significa por-se o sol, desaparecer no horizonte, e daí morrer, segundo a medicina é a expusão do ovo antes da viabilidade, isto é, antes de o feto ser capaz de sobreviver extra-útero.

Tipos de aborto:
· Aborto natural:
Por doenças;
Por morte do feto;

· Aborto acidental:
Por sustos, por quedas;
Qualquer acidente;

· Aborto por razões eugênicas:
É o aborto por Eugênia. (Eugênia é uma ciência que estuda as condições mais práticas, adequadas a reprodução e melhoramento da raça humana) é o aborto para evitar o nascimento de crianças deformadas, com síndrome – dedal (mongolóide) e etc...

· Aborto terapêutico:
Para salvar a vida da mãe;

· Aborto pecaminoso:
Por razões egoístas;
Por situações financeiras;
Por eugenia;
Por estupro;


OBS: A lei do nosso país permite esse tipo de aborto, mas a bíblia é contra; O aborto provocado é crime, é covardia (contra esse pecado leia Gn 23.7b).

Porque o cristão não deve praticar o aborto:
Porque a vida foi criada por Deus por isso somente Deus poderá tirá-la Gn 1.27,2.
Porque Deus escolhe pessoas desde o ventre, se uma mãe comete aborto, como fica o plano de Deus? Is 49.1 e Jr 1.5.
Porque Deus enche do espírito santo o feto dentro do ventre. Lc 1.15
Porque no que estar no ventre é inocente, e não tem culpa do que aconteceu.
Porque o aborto provocado é um crime, é uma covardia, pois a vítima não pode defender-se.
Porque estará infligindo no sexto mandamento. Ex 20.13

As conseqüências do aborto:
· Traumas;
· Sentimentos de culpa;
· Depressão;
· Inflamações uterinas;
O CRISTÃO E O PLANEJAMENTO FAMILIAR


- Planejamento: Trabalho de preparação para qualquer empreendimento.
- Familiar: Respeitante à ou próprio da família.


I- Quando o planejamento familiar é errado?

1°- È errado se alguém o usasse fora do casamento para atitude sexual ilícita:
Os contraceptivos não devem ser usados para evitar as conseqüências da sua concupiscência. Evitar as responsabilidades do casamento, enquanto se desfruta dos seus prazeres, é moralmente errado. As alegrias da união sexual são planejadas por Deus somente para aqueles que estão dispostos a assumir o compromisso vitalício que é exigido para este relacionamento sem igual.

2°- È errado para aqueles que se recusam a ajudara a propagar a raça quanto a sua existência.
- Teria sido errado para Adão empregar o planejamento familiar completo a ponto de não ter filho algum.
- E na eventualidade de uma guerra nuclear, com apenas uns poucos sobreviventes, seriam moralmente errados para eles se recusarem a conservar a raça em andamento. Isso seria equivalente a cometer o suicídio para a raça.

3°- È errado recusar a ter filhos por razões egoístas:
- Não gerar filhos só porque a mãe não quer perder a beleza do corpo (por vaidade);
- Não gerar filhos só porque os pais não querem assumir a responsabilidade deles;



OBS: Se estas e outras razões egoístas fossem determinadas como uma lei universal, logo não haveria raça alguma.



II- Quando o planejamento familiar é certo:

1°- È certo para adiar a família até que possa cuidar dela melhor:
È com certeza uma atitude muito sábia e altruísta. Pois não é justo que se tragam filhos ao mundo para vê-los subnutridos, mal -educados e mal-cuidados. Isso não é amor.

2°- È certo para limitar o tamanho da família conforme a capacidade dos pais de prover para ela.
A bíblia conclama o homem a prover pelos seus I-Tm 5:8 e planejar o futuro.”Pois qual de vós”, disse Jesus, “pretendendo construir uma torre, não se assenta primeiro para calcular a despesa e verificar se tem os meios para calcular? Lg 14:28. E quem argumentaria que uma família não é mais importante do que uma torre?”

3°- Por razões de saúde (física ou mental):
Não é errado trazer filhos para o mundo se fosse destruído para os pais e/ou condições fossem destrutivas para os filhos.

4°- È certo por algum propósito moral superior:
Tal como Jesus se referiu em Mt 19:12, o homem pode dedicar-se voluntariamente ao celibato, ou não ter filhos em prol do reino de Deus. (Enquanto a espécie não estiver sendo ameaçada pela abstenção e enquanto a sua dedicação for para o bem dos outros). Há na realidade chamada legítimas na vida, para as quais uma família seria uma desvantagem, mas uma esposa uma ajuda.


III- Métodos para um planejamento familiar:
1°- Pílulas
2°- Camisinha masculina e feminina
3°- Diafragma
4°- Gn
MAMON – O DEUS DO DINHEIRO

1°- É pecado ser rico?
Não, os heróis da fé foram ricos Abraão, Davi, Salomão e Jô.

2°- Deus é rico ou pobre?
Deus é rico, ele é riquíssimo, dono do ouro e da prata.

3°- À vontade de Deus é que o homem seja rico ou pobre?
A dois tipos de vontade:
· Diretiva
· Permissiva

Deus permite que o homem fique pobre.

4°- E você depois de saber de tudo isso deseja ser rico ou pobre? Se você deseja ser rico, então leia I- Tm 6:7-11.

5°- Em que consiste a verdadeira riqueza? Será que está no dinheiro, saúde e fama?

6°- O conflito da fé: Porque os ímpios enriquecem tanto enquanto os justos ficam pobres?

“Ao contemplar a riqueza dos ímpios, azafe revela: Os meus pés quase se desviaram (sua mente ficou perturbada) Sl 73:2, 3”.
A) Azafe invejou os ricos (Vs3)
B) Ficou perturbado (Vs16)
C) Ficou desiludido com sua vida espiritual (Vs 13-14)
D) Seu coração azedou (Vs 21)

Quantos estão desiludidos, querem entregar seu cartão de membro, ele ficou com seu coração azedado, ele ficou doente.
Ex: Mais Azafe só compreendeu o fim deles quando entrou no templo de Deus. (Vs 17)

7°- Você é rico, pobre ou remediado? (Estou dizendo a verdadeira riqueza) ler II -Co 8:9
I- Quem era Mamon:
Disse Jesus em Mt 6:24 “ninguém pode servir a dois senhores... Não podeis servir a Deus e ao homem”.
A) O que Jesus quis dizer.
a. 1- Não queria dizer que o crente não pode ter bens materiais; mas sim que não podemos servir as riquezas como se estas fossem uns ídolos, mas deveríamos nos utilizar delas para adorar a Deus e amparar o mais carentes (I- Jô 3:17)

“O dinheiro é um excelente empregado, porém um péssimo patrão”.
a.2- O nome “Mamon” é proveniente de uma palavra aramaica que significa “riqueza” riqueza que se opõe a Deus.

a.3- Quem na verdade era Mamon?
È provavelmente fosse ele originário da mitologia caldaica. Alguns o identificam como o Senhor das riquezas e o Deus dos avarentos, mas Jesus nos adverte que não devemos servir as riquezas.

II- O que são as riquezas:
É definida pela economia como:
“Tudo o que satisfaz as necessidades no entanto devemos considerar o seguinte”:
a) Quem é superior: As riquezas ou aquele que nos enriquece?
Aquele que nos enriquece.

b) Quem nos enriquece?
Deus

c) A verdadeira riqueza consiste de bens materiais ou espirituais?
Espirituais.


OBS: Não devemos nos esquecer dos 3 princípios bíblicos básicos da mordomia cristã:

1°- Deus é dono de tudo.
2°- Cada um de nós somos administradores dos bens que Deus nos confiou.
3°- Um dia cada um de nós prestaremos conta de nossa administração a Deus.

III- Como se deve usar as riquezas:
(Citar a ilustração do empresário americano) Que pretendia doar 200 mil dólares a uma agência missionária, mas sua empresa pegou fogo, e ele rasgou o cheque e preencheu outro de um milhão de dólares: Deus acaba de me dar um reinado, nada é meu, tudo é dele...
a) Será que Deus vai precisar te dar este recado para você saber que tudo é dele e contribuir com a obra do senhor?
b) Como devemos contribuir?
Filantropia cristã

1°- Com dízimos e ofertas.
O dizimo não é apenas um ato de fé, mas sim um mandamento do Senhor: Ml 3:9, 10.
“Deus não precisa de nossos dízimos e ofertas, mas as almas que perecem dependem deles para sua salvação.”

2°- Nossa subsistência:
Você quer que seu dinheiro seja abençoado?
Seja fiel dizimista e bom administrador.
A fim de que o nosso dinheiro seja realmente abençoado, é necessário que além de sermos fieis dizimistas, sejamos bons administradores.
· Um mal administrador é um mal dizimista.
· Um bom administrador é um bom dizimista.

- Cuidado com os gastos exagerados.
- Deus tem compromisso com a nossa subsistência e não com os nossos caprichos luxuosos e super tolos.
- O crente que for sábio haverá de se afastar das armadilhas dos cartões de créditos, cheques especiais, agiotas e etc...
- Deus quer que todos os seus filhos tenham uma vida tranqüila e abençoada, peça-lhe que então lhe ajude a administrar bem os seus recursos.


Conclusão:
No mundo ser rico é ter muito dinheiro e bens materiais, na igreja algumas pessoas têm um conceito, embora espiritual, mas ainda errôneo de riqueza, pensão que ser rico é ter Jesus como salvador e ser prospero o material, mas a verdadeira riqueza consiste no crente em Jesus Cristo ter dinheiro ou não chorar ou sorrir, mas ser bem aventurado no Senhor, Mt 5:3-12.
CRISTÃOS RELEVANTES NO MUNDO
(Mt 5:13-16)

· Para uma pequena introdução no estudo de hoje, para que cada um possa entender e se familiarizar e a cima de tudo praticar o que o espírito santo falar conosco hoje.

O que entendemos por cristãos revelantes no mundo?
O que esse tema quer dizer, quer nos mostrar, quer nos falar?

· Cristãos do Gr. Cristianos, que sig. pequenos cristo= Seguidores de Cristo , diferente de ‘crente’, que significa acreditar em alguma coisa, que tem fé religiosa.
- Os mulçumanos acreditam no deus Alá.
- Os budistas acreditam em Budá.
- Os espíritas kadercitas e baixos acreditam em Allan Kaderke.
- Os católicos acreditam em santos e na virgem Maria.


OB: Ser crente, não é ser cristão. Mas ser cristão é ser crente.


· Cristão é então seguidor de Cristo, e quem é seguidor de Cristo tem o cheiro de Cristo, a glória de Cristo, o perfume de Cristo, o aroma de Cristo, o testemunho de Cristo, a fala de Cristo, aparência de Cristo, a mente de Cristo, o andar de Cristo, a santidade de Cristo, o sangue de Cristo e a marca de Cristo.

O que significa a palavra relevante?
Uma pessoa relevante é uma pessoa.
- De grande valor;
- De grande importância;
- Causa diferença;
- Que sobressai;
- Que todos podem ver e verificar;
- Que é destaque;
- De realce;
- Incontestável;

Será que a nossa vida estar sendo uma vida cristã revelante?
Será que a nossa vida estar sendo uma vida de grande valor, de grande importância... Uma vida que todos, ou seja, o mundo pode ver e verificar.

E a onde o cristão deve ser revelante?
No mundo.
Na língua original do novo testamento encontramos 3 palavras Gr. para mundo.
1- Kosmos= O globo terráqueo, a terra criada. Jô 8:23 – Rm 5:12
2- Olkomene= Humanidade, a sociedade Jô 3:16.
3- Ayon= Sistema pecaminoso dominado por satanás I-Jô 2:15

O cristão deve ser revelante no mundo (kosmo) e no mundo (olkomene). Nessa sociedade.

Estamos vivendo em meio a uma sociedade que:
Estar sendo dirigida por satanás;
Fajuta; podre; indecente; imoral; mentirosa;
Enganadora; mesquinha; ridícula; pecadora

Uma sociedade que seus padrões éticos e morais tem se rebaixados a cada dia que passa.

· Por isso o testemunho cristão é tão importante que, para ilustrá-lo, Jesus utilizou-se de elementos comuns aos seus ouvintes: O sal e a luz. Nenhuma sociedade recusa do uso do sal e da luz. Daí a importância.

· Por isso o testamento cristão é tão importante que, para ilustrá-lo, Jesus utilizou-se de elementos comuns aos seus ouvintes: O sal e a luz.
Nenhuma sociedade recusa do uso do sal e da luz. Daí a importância de reconhecermos os valores espirituais implícitos nesses símbolos para que possamos ser relevantes no ambiente em que vivemos.


I-Os efeitos relevantes do sal:

1°- O sal nos tempos antigos.
Jesus tornava compreensível o seu ensino mediante o uso de recursos simbólicos comuns ao contexto de seus ouvintes. (Assim ele trata da relevância cristã aludindo inicialmente a sal).
Nos tempos antigos o sal era em relação á hoje:
De maior importância;
Era mais valioso;
Menos abundante;
Difícil de adquirir;

O sal também fazia parte do pagamento do salário do soldado romano.
Jesus, portanto, contextualizava a sua mensagem, utilizando um símbolo comum aos discípulos, para que eles compreendessem a importância de sua vida de retidão em meio à sociedade corrupta.

2°- O poder da preservação do sal.
Toda via, o que mais se destaca, no sal, quanto à relevância do crente no mundo, é o seu poder de preservação. (O sal é usado em alimentos perecíveis, para evitar deterioração). O mundo não está pior porque a igreja ainda está aqui. O anticristo ainda não se revelou porque a igreja está aqui. A grande tribulação não teve inicio porque a igreja de cristo está aqui para evitar o estragamento final do mundo.
· No caso da destruição da decaída Sodoma, Deus disse Gn 18:32, era o sal que estava impedindo a destruição. Concluímos que quando a igreja sair daqui, a destruição do mundo começara.

3°- O sal produz sede.
O crente como sal cria sede, não de água, mas uma sede de Deus, uma sede de salvação, cede de Cristo e da sua palavra At 2:37 – At 16:31 – Mt 4:25 – Mt 8:1 – Mt 14:14

4°- O sal insípido Mc 9:50
Sal insípido e o sal que não tem valor, não serve para o uso, e quando o sal perde suas funções, era jogado, em épocas de chuvas, no chão para que as pessoas não escorregassem ao caminhar, dessa forma era ‘pisado pelos homens’ Mt 5:13.
O sal quando se torna insípido perde três coisas principais.

· Perde seu sabor ‘se o sal for insípido o que há de se salgar’.
· Perde seu valor ‘para nada mas presta’.
· Perde seu lugar ‘ para ser lançado fora’.



3 coisas que levam o sal a perder seu valor:
1°- Pouco vento: O sal para atingir o sabor ideal necessita de bastante ventania na época de sua formação.
Espiritualmente o crente sem o vento do espírito santo, não subsistira Jô 20:22 – At 2:2.

2°- Pouca luz: Muita luz é fundamental para a formação de um bom sal. O efeito químico da luz sobre a água em tratamento e fundamental na transformação desta em sal.
Abundantemente luz celestial e sobrenatural é a grande necessidade na vida do crente para ser m bom sal.

3°- Pouco calor: Sem calor adequado o sal em formação perderá em qualidade e se arruinará. Uma igreja espiritualmente morna torna-se;

· Inerte, inativa, decadente, incapaz, indiferente, apática, preguiçosa e morta.
Ap 3:16 essa igreja é incapaz de ser o sal da terra em lugar de uma igreja influir nos padrões de vida e praticas do mundo, o mundo é que influirá nela pela corrupção, tal qual foi o fermento na massa.


II - Os cristãos como luz no mundo.
1°- Luz, conceito físico.
· Brilho, fulgor, claridade.
· Claridade emitida por corpos celestes, ou por corpos que não a tem, mas reflete a luz d outros (o cristão reflete a luz que é de Cristo).

2°- A luz em três tipos de intensidade.
1-A – Luz baixa = Características dos crentes como luz de baixa intensidade:
- São facilmente envolvidos pelo mundo.
- Não conseguem fazer a diferença, porque sua posição é oscilante.
- São tímidos ninguém consegue ver Cristo através da sua vida.

· Precisamos buscar em Cristo o combustível suficiente para aumentar o foco da nossa luz, ela precisar brilhar. Cada vez mais, na nossa casa, rua, trabalho, enfim, por onde quer que andares.

2-B – Luz alta = Características dos crentes como luz de alta intensidade.
- Dentro da igreja, ele quer ser o centro das atenções, no culto e no serviço.
- Ele parece mais “estrela hollyoodiana”, do que servo de Deus.
- Ele trabalha incansavelmente, não por gratidão, muito menos para atribuir glória a Deus, e sim para atrair os “holofotes do brilhantismo”.
- Ele sempre está adotando a postura do santarrão.
- O fusca o brilho de Cristo.

B-3 – Luz ideal = Os crentes como luz ideal.
- Luz não ofusca seu semelhante, ele não pisa, não maltrata, nem se julga superior.

- Ele não gosta de aparecer, trabalha sem da alarme.
- Nada faz para receber elogios, ou ainda para ter o seu nome citado.
- Atrai as pessoas a Cristo.

· Precisamos saber que não alcançaremos a intensidade ideal se não houver.
1°- Respeito pelo próximo;
2°- Revestimento de humildade;
3°- Um auto-exame à luz do Espírito Santo;
4°- Modelação pela palavra de Deus;






Conclusão:
O sal e a luz são relevantes pelo efeito que exercem. Sem eles não haveria qualidade de vida. Que o seu testemunho venha produzir qualidade de vida no mundo.





CRISTO, SUPERIOR A MOISÉS (Hb 3:1,6)

INT. Nesta lição iremos estudar uma comparação entre Cristo e Moisés. A conclusão desta comparação é que Moisés é apenas um servo, enquanto Cristo é soberano da casa de Deus.

I- Convocação dos santos à adoração a Cristo (V,1):
O trecho de Hb 3:1,6 contém 5 palavras chaves, que merecem especial atenção nossa, são elas: Santos, vocação, apóstolo - sumo sacerdote e casa.

1°- Irmãos santos: Você é santo? Porque?
A palavra hebraica para santo é ‘QADOSH’
A palavra grega para santo é agiasmos ‘AYL&VMÓS’
Significa tornar santo - consagrar – pureza-
Se santo é estar separado do pecado e dos costumes do mundo e consagrado a Deus.

Porque ser santo?
Sem santidade ninguém poderá ser útil a Deus. II – 2:20,21
Sem santidade ninguém terá comunhão com Deus. Sl 15:102
Sem santidade ninguém Vera o Senhor. Hb 12:14

Somente um povo santo, poderá ser usado por Deus, para mudar as circunstâncias a qual o mundo estar imergindo. Somente esses são chamados para adorar a Cristo.

2°- Vocação celestial:
A palavra vocação tinha um significado muito especial para os Judeus. Por ex: foi por vocação que eles foram escolhidos por Deus e santificados para uma missão especifica. Na epístola de Hb encontramos outra vocação, a “vocação celestial”, a qual não se baseia em nacionalidade, mas se baseia no relacionamento com Deus, ou seja, todos quantos pela fé aceitam a revelação divina na pessoa de Cristo, fazem parte da vocação celestial.

Missão especifica:
1°- Adorar a Deus
2°- Promover a comunhão entre os irmãos
3°- Evangelização

3°- Apostolo e sumo sacerdote:
Segundo o antigo testamento Moisés era o apostolo (apostolo sig. Uma pessoa enviada por Deus com sua mensagem) Jô 1:17a é o sumo sacerdote era Arão Hb 5:1,5, agora sob a nova aliança esses dois ofícios, apostólico e sacerdotal estão reunidos na pessoa de Jesus Cristo...
Para satisfazer esse requisito, Cristo se encarnou, assumiu forma de servo, morreu ressuscitou, voltou para o céu onde agora está assentado, intercedendo por nós junto ao pai.

4°- Casa:
O que significa essa casa?
Essa casa não se refere a uma estrutura material, mais sim uma estrutura espiritual.
· Nós somos esta casa. Ico 3:16
· Se sujarmos está casa Deus o destruirá Lm 4:1 I- Co 3:17
· Temos que fugir do pecado para não sujar esta casa I- Co:618:19

1°- O porque somos casa ou templo de Deus I-Pe 2:5.

A- Somos casa de Deus; Para termos acesso a ele Ef 2:18.
B- Somos casa de Deus; Para oferecermos sacrifício espiritual I-Pe 2:5.
B1- 1- Sacrifício da obediência I- Sm 15:22,23
B2- 2- Sacrifício da santificação; I- Pe 2:9


II-Cristo, maior glória do que Moisés.
Para os judeus da época, Moisés era um profeta inigualável.
- Ele os tinha libertado do Egito;
- Deus comunicou a Moisés o que de mais primoroso havia em suas leis.
- Em seus livros estão as bases do concerto, dos sacrifícios e das crenças do judaísmo.

Apesar do valor de Moisés na grande galeria dos seletos amigos de Deus, devemos reconhecer que os judeus exageraram um pouco sobre a sua importância, o que o fez cegos diante daquele que trazia maior revelação que a dada por Moisés, Cristo.


COMPARAÇÃO: MOISÉS VERSUS CRISTO

· Os escritos de Moisés (o Pentateuco), foram mal interpretados pelos Judeus, em lugar de serem considerados como parte de uma revelação progressiva, Foram considerados completos em si mesmos;
· As leis e os sacrifícios tornaram-se para eles um meio de salvação, em lugar de serem a exposição da necessidade de um salvador;
· Com o propósito de refutar está distorção foi escrita à carta dos Hebreus, que Cristo é apresentado como o cumprimento do que Moisés ensinou nos seus livros; ( Hb 3:5)
· Moisés é o personagem referido em maior números de livros na bíblia;
· Seu nome aparece em 31 dos livros sagrados e em 847 vezes.


Moisés é chamado:

· Servo do Senhor (Ex 14:31)
· Fiel em toda a casa (Nm 12:7 - Hb 3:5)
· Homem de Deus (Dt 33:1)
· O escolhido de Deus (Sl 106:23) e outros.


Cristo é chamado:

· Senhor dos senhores (I- Tm 6:15)
· Senhor de todos (At 10:36)
· Senhor da glória (I- Co 2:8)
· O edificador desta casa ( Hb 3:3,6)
· Filho de Deus (Mt 2:15)
· É o próprio Deus (Jo 20:28)
· Também foi escolhido por Deus (Is 42:1)

Moisés é tipo de Cristo:
· Ameaçado de morte e preservado por Deus
Moisés Ex 2:2-10 ; Hb 11:23 Jesus Mt 2:13-15

· Dominou a água do mar
Moisés Ex 14:21 Jesus Mt 8:26

· Alimentou uma multidão
Moisés Ex 16:15,16 ; Jo 6:31 Jesus Jô 6:11,12

· Teve seu rosto iluminado
Moisés Ex 34:35 Jesus Mt 17:15

· Os irmãos tiveram contra ele
Moisés Nm 12:1 Jesus Jo 7:5

· Esteve a sós com Deus 40 dias em jejum
Moisés Ex 14:18 Jesus Mt 4:2

· Andava com 12 tribos (Moisés)

· Andava com 12 apóstolos (Jesus)


· Intercedo pelo povo
Moisés Ex 32:32 Jesus Jo 17:9

· Escolheu 70 auxiliares
Moisés Nm 11:16 Cristo Lc 10:1

· Apareceu depois da morte
Moisés Mt 17:3 Cristo At 1:3




OBS: É importante sabermos que o tipo sempre é inferior que o antítipo (no caso Moises é o tipo de Cristo, logo Cristo e o antítipo de Moises)



CONCLUSÃO:
A superioridade de Cristo em relação a Moisés é incontestável.
Moisés era homem imperfeito e falho, mesmo tendo de Deus uma missão tão grande. Jesus, nosso salvador, mesmo na condição humana, em face de sua missão saluífica, ‘em tudo foi tentado, mas sem pecado’. Nós, cristãos, precisamos honrar a Jesus Cristo, o sumo sacerdote da nossa confissão.



(Em Cristo: Rodrigo Chiappeta Nascimento)

AVIVAMENTO E SEUS ELEMENTOS

I- O que é avivamento?
A palavra “avivamento” não ocorre na bíblia. A palavra ‘avivar’ significa, dar viveza, despertar, apresar, vigor, cobrar dispertamento. O verbo avivar vem da palavra ‘avivamento’ que siguinifica ato de avivar.

II- Conceitos errôneo de avivamento:
· Temos teorizados demais a palavra ‘avivamento’ e tantas são as reuniões, que temos esquecidos o significado real do termo.
· Quando se fala de avivamento, logo se pensa em :
1°- Reunião de crentes falando em línguas;
2°- Batendo os pés e mãos;
3°- Profetizando e etc...

Há quem fale que se um pregador não tem veemência no falar não é avivado.
· Nesta visão equivocada, ou seja, errada, muitos têm criado um conceito pobre e vazio de avivamento.

III- Porque é um conceito errôneo:
· Geralmente, se fala em centenas de batizados no espírito santo, em determinados encontros.
· Mas o quefica de edificação concreta depois é quase nada.
· Volta-se ao comodismo.
· Aos maus hábitos; (fofoca, frieza espiritual, contenda, desinteresse).


OBS.: Contudo, muitos lideres acham que a mocidade está bem, pois no domingo à noite os jovens estão no grande conjunto a cantar.

· Podemos simular glória, falar de glória, gritar glória, estudar glória, mais outra coisa é a glória de Deus manifestar e permanecer entre nós.

“O avivamento, no sentido pessoal, deveria ser uma realidade constante. A idéia de que o avivamento é (algo que corre em épocas e períodos especiais como: Festividades, congressos, encontros e confraternizações) é conseqüência da natureza volúvel do homem, não da vontade de Deus. A vontade de Deus é um avivamento continuo.

IV- O que é verdadeiramente avivamento:
· Avivamento é o ato sobrenatural de Deus na vida do cristão que; abrindo para ele (Deus) o seu coração, torna-se solo fértil para a produção do fruto do espírito, do batismo com o Espírito Santo e os dons espirituais.

V- Qual o perfil do jovem cristão avivado: (aspectos, aparências, atitudes e etc...)
· Seu efeito imediato é mudança de vida;
· O cristão passa a glorificar a Deus em tudo que faz (I-Co 10:31);
· Sente-se responsável pela igreja;
· Não se conforma com a inércia, ou seja, a apatia, desanimo, preguiça espiritual dos demais crentes;
· Está sempre em busca de alternativas, aperfeiçoamentos para o crescimento da obra do Senhor;

· Ainda que faça parte de uma igreja atuante, sempre estará comprometendo suas energias em fazer ainda mais para o Senhor;


OBS: Este jovem é diferente. De certa forma, ele incomoda porque seu coração está cheio de ardor pelo evangelismo, todo o seu prazer estar no Senhor.


VI- Qual a evidência do avivamento bíblico:
· O avivamento bíblico se evidencia pelo amor à palavra, arrependimento, vida de oração, santificação e etc...

VII- A palavra de Deus:
1°- A palavra de Deus (bíblia), poderosa, revigorante e renovadora é o grande agente divino para o avivamento. Hoje a bíblia esta saindo dos púlpitos da maioria das igrejas, e está sendo substituída ardilosamente por festas, jograis, shows e outras apresentações que não passam de ‘sacrifícios de tolos’.

2°- Os caps. 8 e 10 de Neemias descrevem um dos maiores avivamentos do A. T. O avivamento teve início mediante um autêntico retorno à palavra de Deus e um esforço decisivo para a compreensão da sua mensagem (v.8), durante sete dias, seis horas por dia, Esdras leu o livro da lei (v. 3,18).
Uma das principais evidências de um avivamento bíblico entre o povo de Deus é a grande fome de ouvir, ler e estudar a palavra de Deus.

VIII- Oração profunda:
Primeiramente devemos orar, porque?
1°- Orar é nosso dever, Lc 18:1
2°- Orar é o nosso mandamento bíblico, Cl4:2
3°- Deixar de orar é pecado, Ism 12:23

· Arrependimento: O verdadeiro arrependimento começa:
- Com arrependimento. Em II-Rs 23:4 vemos as reformas religiosas de Josias observam o princípio de que o arrependimento de pecados é condição essencial para um real avivamento.
- Nossa expectativa é que a vida de um despertamento espiritual seja como uma explosão de alegria, enquanto que, na verdade, primeiro se manifesta com lágrimas de arrependimentos.
- Estamos prontos a admitir que nossa falta de avivamento é pecado.
- Já reconhecemos que a igreja não avivada é uma igreja caída.

OBS: Sem arrependimento, não veremos avivamento algum arrependimento significa confessar e deixar o pecado.

- Quando a arrependimento: Há reconhecimento de pecado, tristeza pelo pecado, abandono pelo pecado e praticas mundanas, os padrões de santidade são restaurados, a glória de Deus se manifesta e permanece.
· A sarça que arde;
· A glória que vem;
· O espírito que caí;
· O poder que chega;
· A alegria que fica;
· Renovai-nos pela instrumentalidade do Senhor.


IX- Santificação e retidão:
Proveniente de nossos desejos, orações e arrependimento, ocorrerá mudança para um estilo de vida mais santo.
Santidade e diferente que retidão. (em Mc 12:30,31)
O primeiro fala da santidade e a segunda da retidão.
· Santidade significa: Separar-se do mundo, torna-se santo (no gr hagiasmos) consagrar – apartar-se do pecado.
· Retidão: É para com as pessoas, é o amor aggape para com os próximo.
O crente avivado demonstrará tanto a santidade para com Deus quanto a retidão para com os homens.
“Destrancar a porta do avivamento, é como abrir uma fechadura de combinação”.




CONCLUSÃO:

Mantendo o avivamento vivo:
Temos que aprender a manter vivo o espírito de avivamento. Vivermos sempre em estudos da palavra de Deus, em orações a sós com Deus, viver sempre em santidade e retidão, sem hipocrisia.
Só assim veremos um grande avivamento continuo em nossas igrejas, e coisas grandes, até mesmo que nós não sabemos, Deus irá fazer no em nosso meio. (Sl 85:6,7)
Haverá tempos de alegria da salvação e tempos de choro pelos perdidos, mas o avivamento tem de continuar.




O AVIVAMENTO E SUAS BENÇÕES

O que é avivamento?
· Dic. Dar vida, animar, despertar, levantar, vigor, força.
· É um ato sobrenatural de Deus na vida do cristão que abrindo o seu coração, torna-se solo fértil para produção do fruto do espírito, batismo com espírito santo e os dons espirituais.
· O avivamento é o retorno e a conservação da vida espiritual em toda a sua plenitude.
· Retorno para o que havia perdido.
· Conservação par ao que já possui.


OBS: O avivamento leva os crentes a terem uma vida mais espiritual, frutífera, poderosa (At 1,8), submissa a palavra de Deus.

Espiritual – I Co 3:1 Frutífera – Jo 15:15
Poderosa – At 1:8 / At 4:31 Submissa a palavra de Deus – Jô 17:6-8

O que se entende por benção do avivamento?
O que se entende de avivamento e suas benções?
· O avivamento produz benções para nós? Sim.
· Que benções são essas? Quais são os tipos de benção?

1°- Ser cheio do espírito santo:
Amor, gozo, longaminidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança. (Devemos ser verdadeiros cristãos antes de ter os dons espirituais).

2°- Dons espirituais:
Profecia, variedade de línguas, interpretações de línguas, palavras da ciência e sabedoria, discernimento de espírito, fé e dons de cura. (Fé no fruto vem do Gr. pistis que significa fidelidade / fé no don é a fé extraordinária, crer no impossível).

3°- Dons ministeriais:
Apóstolos, profetas, evangelistas, pastores, doutores e mestre.

Quem quer que essas benções venham fluir na sua vida, quem quer? Todos nós queremos!

É preciso cumprir alguns requisitos.
Avivamento é descrito como fogo, e fogo na bíblia simboliza Deus, a presença de Deus, a palavra de Deus, o espírito santo de Deus e o poder de Deus.
Mas para que o poder de Deus, o fogo, as benções do avivamento possa se acender é preciso ter um altar, e esse altar é a sua e a minha vida.
E esse altar precisa estar primeiramente:
1°- Restaurado. (Elias I- Rs 18:30)
O altar estava quebrado, é o sinônimo de altar quebrado é povo dividido, coração dividido. Tem muitos jovens assim hoje . – Querem cantar, pregar, ser usado por Deus e estar ao mesmo tempo na sujeira, e sujeira na bíblia é pecado, iniqüidade, onde tem pecado não tem benção do avivamento, não tem benção do avivamento onde reina o pecado, o adultério, a jogatina, a pornografia, o palavrão, a mentira, a fofoca, limpa o altar. Restaura o seu altar e então as benções do avivamento cairão sobre você.

2°- Limpo.

(Em Cristo: Rodrigo Chiappeta Nascimento)
PALAVRA DO CRISTÃO
(Mt 5:34,37)


I - A relatividade dos juramentos:
· Os juramentos ou votos, era proibido por Deus na época de Jesus? Não.
Nm 30:1,2 - Ex 22:11 - Ism 18:3. O próprio Deus fez um juramento. Gn 9:16

· O que levou Jesus a dizer, de modo nenhum jures?
O Abuso que os fariseus faziam dos juramentos, que tinha uma visão somente legalista é uma interpretação estritamente jurídica e não olhavam para a sua essência.

· A verdade é que naquela época, como também hoje, o uso indiscriminado dos juramentos tornou-se um recurso sem credibilidade, porque passou a ser uma forma de legitimar a mentira. Normalmente, quando alguém precisa ‘jurar’ por alguma coisa é porque a ‘sua verdade está desacreditada’.


II- O domínio pessoal no uso da palavra:
1° A prudência da reflexão.

2°A prudência do auto-exame.
Você reflete, pensa, depois você examina as causas, se serão boas ou não.

3° A prudência do domínio verbal:

· Você refletiu – Pensou, raciocinou as suas palavras.
· Você Examinou – Se serão boas as suas palavras.
· Você teve o domínio verbal – A capacidade de dominar a sua língua.

Fazendo isso as suas palavras serão:
· Retas - Jo 6:25
· Agradáveis - Pv 16:24
· Apropriadas - Pv 25:11 Ec 9:17
· Cheias de graça - Ec 10:12
· Inspiradoras e inesquecíveis - Ec 12:11
· Consoladoras - Is 50:4 Gn 50:21
· Amáveis – Pv 15:1
· Sabeis - 31:26



CONCLUSÃO:
Abstenham-se de todos os juramentos, pois eles enfraquecem o senso de obrigação do homem de falar a verdade em todas as ocasiões; Habituem-se a um simples, “sim ou não” e que as nossas palavras venham a ser uma arma poderosa para o testemunho da fé.
A DOUTRINA DA SALVAÇÃO

INT.
Nesta aula estudaremos a doutrina – chave da bíblia: A salvação.

· Essa doutrina é chamada ‘Soteriologia’ termo baseado em 2 palavras gregas: Soteria que significa salvação ou libertação e logia que significa, doutrina ou estudo.Assim soteriologia é o estudo ou doutrina da salvação.
· Salvação é palavra de profundo significado e de infinito alcance. Muitos têm uma concepção bastante pobre da inefável salvação consumada por Jesus Cristo, o que leva às vezes crente com uma vida descuidada e negligente, onde falta aquele amor ardente e total por Jesus, e busca constante de sua comunhão.

PERGUNTA:
Em nosso estudo sobre a salvação, devemos começar explicando quem necessita da salvação e por que.
1- Quem necessita da salvação? O homem.
2- Por que? Ec-7: 20 Rm-3: 10 RMm-3: 23 Ef-2: 1

· Salvação é o plano divino para restaurar o homem do pecado e, conseqüentemente, livrá-lo da condenação eterna.
· Nesse plano divino o homem não teve participação alguma, porque é um plano divino, ou seja.
A- Foi concebido por Deus Pai;
B- Consumada por Jesus Cristo;
C- E oferecido ao crente por intermédio do Espírito Santo.

· A doutrina em foco pode sr estudada sob vários aspectos da salvação. Nesta lição nos determinamos em apenas 4 aspectos.
1- Justificação; 3- Adoção
2- Regeneração 4- Santificação

PERGUNTA:
Esses aspectos são simultâneos ou consecutivos?
· Os 4 aspectos constituem a plena salvação. Ao mesmo tempo as 4 experiências são simultâneas no sentido de que, na prática, não se separam. Nós a separamos para poder estudá-las.

OBS: Não pode haver plena salvação sem essas 4 experiências, como não pode haver um quadrado sem os 4 lados.

VEJAMOS:
A velha situação do homem
A solução

O resultado
1° Culpado perante a lei de Deus
Justificação
Declarado Justo
2° A morte espiritual
Regeneração
Novo nascimento

3° Inimigos de Deus

Adoção
Tornado filho de Deus

4° Escravo do pecado
Santificação
Liberdade do espírito




1°- JUSTIFICAÇÃO:
Palavra do Gr. Dikaios que significa o ato de Deus declarar justo o pecador que pela fé aceita a Jesus RM 5:1 tal pessoa passa a ser vista por Deus como se jamais tivera pecado em toda a sua vida. Deus declara o pecador livre de toda a culpa do pecado e de suas conseqüências eternas.
Podemos ilustrar a justificação por meio de uma simples história.
· Certo homem cometeu um crime, e foi trazido perante o tribunal. Sentiu-se grande mente encorajado quando notou que o Juiz era o seu melhor amigo. O culpado ficou certo de que o Juiz ‘daria um jeito’ na lei para ajudá-lo.

O Juiz , no entanto, não poderia abusar da justiça, no entanto seu amigo a pagar uma multa elevada. O culpado ficou em pé desiludido e não querendo crer no que ouvia, enquanto observava o juiz, que, sem, vacilar, levanta-se para deixar a sala do tribunal. Sua dúvida, no entanto, transformou-se em grande alegria quando o juiz parou no guichê do tesoureiro do tribunal e pessoalmente pagou toda a multa do culpado.
· Justificação é perdoar pagando a ofensa. Um cordeiro imaculado.
A imposição de mãos.
A morte Rm 5:19 - I Pe 2:24


2° - REGENERAÇÃO:
Vem do Gr. Palinginesia. Que significa renovação espiritual do individuo, ser gerado novamente, receber nova vida, reconstruir, restaurar, reviver. É as ações poderosas, criativas, decisivas e instantâneas.
(Porque não é um processo) do espírito santo mediante a qual ele recria a natureza interior do pecador arrependido.
Na bíblia tem várias expressões para regeneração:
· Novo nascimento Jô-3:3
· Nova criação Gl-6:15 Ef-2:10
· Ressurreição espiritual Ef- 2:5,6

É preciso morrer para o mundo e ressuscitar para uma nova vida em cristo. A palavra de Deus diz que os que recebem a Cristo morrem e são sepultados com ele para ressuscitarem em novidade de vida. Porque recebemos uma nova natureza. II Pe – 1:4


3° ADOÇÃO:
Do Gr Huithesia que significa, estar em lugar de filho.
O homem que por natureza é filho da ira EF-2:3 filho do diabo. Ao receber a salvação em Jesus, é feito filho de Deus, e passa a ter os direitos e privilégios inerente aquela posição.
O privilégio:
· Da filiação;
· De ser membro da família de Deus
· E de ser herdeiro de Deus e co-herdeiro com cristo. Jo-1:12 Gl-3:26 Gl-4:5

Somos um filho de Deus enquanto Jesus e o filho de Deus.
Deus tem cinco tipos de filho:
· Anjos por criação
· Adão por formação
· Israel por eleição
· A igreja por adoção
· Jesus por geração


4°- SANTIFICAÇÃO:

(Do latin Sanctificatio) significa separação do mal e do pecado e dedicação ao serviço de Deus.
Torna-se santo, consagrar-se, separar-se do mundo. Antes éramos escravos do pecado, hoje somos santificados. I Co–6:11
A salvação é um ato e um processo:
Ato: Quando você aceita a Jesus. Processo, perseverança na santidade.
Meios da santificação:
1° Pelo sangue de Jesus Hb-13:12
2° Pelo espírito santo Rm-1:4
3° Pela palavra de Deus Jo-17:17





CONCLUSÃO:
Indiscutivelmente, quando nos rendemos à direção do Espírito Santo, passando a viver dia a dia para o seu serviço e perdemos totalmente o interesse pelas coisas do mundo, nos tornamos cada vez mais santos e mais seguros da nossa salvação.



Se você é um pecador, existe para você uma grande salvação.

sexta-feira, 15 de fevereiro de 2008


O SACERDÓCIO ETERNO DE CRISTO ( Lição nº 7 )

O SACERDÓCIO ETERNO DE CRISTO ( lição escola bíblica dominical )

1- PALAVRAS ORIGINAIS PARA SACERDOTE :

- No Hebraico KÕHEN que significa sacerdote, sacerdócio. Está palavra é achada 741 vezes no antigo testamento.
- Mais de um terço das referências a SACERDOTES é encontrado no Pentateuco.
- Levídico que tem cerca de 185 referências, é chamado o " MANUAL DOS SACERDÓTES ".
- Esse termo KÕHEN era usado para referir não só ao sacerdócio Hebraico, mas aos:
a) Sacerdotes Egípcios ( Gn 41:50 , 46:20 , 47:26 )
b) Sacerdótes Filisteus ( 1Sm 6:2 )
c) Sacerdotes de Dagom ( 1 Sm 5:5 )
d) Sacerdotes de Baal ( 2 Rs 10:14 )
e) Sacerdotes de Quemós ( Jr 48:7 )
f) Sacerdotes de Baalins e de Aserá ( 2 Cr 34:4,5 )

- No Grego HIEREUS , que significa Aquele que oferece sacrifício e tem o cargo pertencente a esse respeito é usado acerca de:
a) Sacerdote do Deus Pagão Zeus ( At 14:13 )
B) Sacerdote Judeus ( Mt 8:4; 12:4,5; Lc 1:5 ) Onde é feita a alusão aos 24 turnos dos sacerdotes designados ao serviço do tempo ( 1 Cr 24:4; Jo 1:19; Hb 8:4 )
c) O sacerdócio dos crentes ( Ap 1:6, 5:10,20:6; Rm 12:1 )

- Do Latim SACER significa SAGRADO, CONSAGRADO.


CRISTO, SUMO SACERDOTE SUPERIOR A ARÃO


INT. Ainda utilizando o método de comparação, com a finalidade de exaltar ao nosso Senhor Jesus Cristo, o escritor aos Hebreus destaca no presente texto a superioridade do sacerdócio de Cristo sobre Arão.


I- O sumo sacerdote do antigo testamento:
· O que era sumo sacerdote?
· Têm diferença entre o sumo sacerdote e o sacerdote?

- Nos serviços do tabernaculo havia 3 classes, que se dividiam entre o sumo sacerdote, o sacerdote e os Levitas. Todos eles descendiam na tribo de Levi. (Que era a tribo separado para os serviços do tabernaculo).

- Assim sendo, todos os sacerdotes eram Levitas, porém nem todos os Levitas eram sacerdotes.

- As maiores obrigações do tabernaculo eram confiadas ao sumo sacerdote, ele era o sacerdote mais importante: Porque:
1°- Somente ele entrava uma vez por ano no lugar santíssimo; Para expiar (cobrir) os pecados da nação Israelita.
2°- Somente ele atuava como mediador entre toda a nação e Deus.
3°- Somente ele usava o peitoral com os nomes das tribos.
4°- Somente ele tinha o direito de consultar ao Senhor mediante urim e tumim.

OBS: Embora o sacerdote em alguns aspectos prefigure o crente, o sumo sacerdote simboliza o Deus Cristo. (I- Pe 2:5,9 – Hb 2:17,4:14)

1°- Funções ou deveres do sumo sacerdote:
· Não podia ter defeitos físicos. Lv 21:16-23

· Não podia contrair matrimônio com viúva, estrangeira ou ex-meretriz, mas somente com uma virgem Israelita. Lv 21:14

· Ele tinha que dedicar-se a seu trabalho, não podendo abandoná-lo nem mesmo ante a morte de um membro de sua família, como pai e mãe. Lv 21:10-12

· Estava obrigado a observar regras de dietas acima de israelitas comuns. Lv 22:8

· Precisava abster-se das coisas santas se ficasse impuro por qualquer razão, ou se contraísse lepra. Lv 22:1-7

· Compadecer-se ternamente dos ignorantes e errado.



II - Diferença entre Cristo e Arão:


1°- Arão não foi um sumo sacerdote perfeito. Ex 32:1-4
1°- Jesus foi perfeito como sumo sacerdote.
Hb 7:28 – Hb 4:15
2°- Arão é o sumo sacerdote do tabernaculo terreno.
Ex 25:9
2°- Cristo é o sumo sacerdote do tabernaculo celeste.
Hb 8:2
3°- Arão fazia sacrifícios simbólicos. Ex 23:39
3°- Cristo a realização desses sacrifícios.
Jô 1:29 - Is 53:7
4°- Arão sacrificava animais. Lv 16:6
4°- Cristo ofereceu a si mesmo para o sacrifício.
Hb 10:10 - Hb 9:11,12
5°- Arão sacrificava varias vezes. Hb 10:11
5°- Cristo somente uma vez. Hb 9:28 – Hb 10:12

6°- O sacrifício de Arão não podia perdoar pecados.
Hb 10:4
6°- O sacrifício de Cristo perdoa todos os pecados.
I- Jô 1:7,9


Conclusão:
Todos esses aspectos mostram a superioridade do ministério sacerdotal de Cristo. Hb 4:16


Cristo, eterno e perfeito sacerdote:
Todos os crentes do N.T. são sacerdotes instituídos por Deus. Is 61:6 – Ap 1:6 – Ap 5:10 – I- Pe 2:9

No A.T. o sacerdócio era restrito a uma minoria qualificada (tribo de Levi). Sua atitude era:
· Oferecer sacrifícios a Deus, em prol do povo;
· Ministrar o culto a Deus;
· Ensinar os mandamentos de Deus ao povo;


Agora, por meio de Jesus Cristo, todo crente é constituído sacerdote.
Esse sacerdócio de todos os crentes abrange o seguinte:
· Porque somos sacerdotes?
· Temos acesso direto a Deus, através de Cristo Ef 2:18
· Para oferecer sacrifícios a Deus
· Sacrifício vivo;
· Sacrifício santo;
· Sacrifício agradável;
· Sacrifício espiritual;

Condições para sermos sacerdotes:
1°- Os sacerdotes tinham que ser lavados com água. Ex 29:4 – 52:11 – II-Co 7:1 – Jô 15:3
Está lavagem cerimonial dos sacerdotes, com água, simboliza a pureza que devia caracterizar os sacerdotes e hoje simboliza os crentes limpos do pecado.

2°- A unção com o óleo. Ex 29:7,8 – Lv 8:12
O azeite da unção simboliza a presença, o poder do Espírito Santo o crente como tal precisa indispensavelmente desse óleo.
Sexta-feira, 15 de Fevereiro de 2008

JESUS,O PROFETA DAS NAÇÕES(Lição nº6)
JESUS O PROFETA DAS NAÇÕES:(lição escola bíblica dominical)
ALGUNS VERBETES DA PALAVRA PROFETA:
*NABI OU NAVI: sig. profeta,alguém que proclama ou comunica ,alguém que fala de forma autorizada.
*HOZEH: sig visiónario, essa palavra é oriunda semanticamente do verbo "HAZAH" que sig. o preferido.
Esse titulo é o participio do verbo(hazah),que sig. VER ou TER VISÃO.RO'EH:é o termo mais comum,deriva do verbo "VER",um dos seus usos esta em amós 7:12,onde amazias chama amós de RO'EH:"vai-te,ó vidente(ro'eh),foge para a terra de judá..."Amazias resistiu a Amós,mas sabia que ele via as palavras de DEUS.Nem sempre o termo esta associado com "vidência",algumas vezes é uma interpretação dos eventos ou a compreenção de algo mais profundo numa visão.
*ISH HA-ELOHIM:sig. HOMEM DE DEUS,que é sem dúvida muito frequentemente no antigo testamento,nas tradições bíblicas preservadas,o ish ha-elohim é sinonimo de nabi(profeta),sendo agora muito difícil de separar as duas figuras
*BENEI HA-NEBIÍM: sig. filhos de profetas,este titulo é atestado nas historias de Elias e Elizeu e parece ter sido utilizado por um certo período apenas no norte de Israel(869-847 a.c.),de quaquer forma,os filhos dos profetas fazem parte de um grupo profético hierarquizado e governado por um líder que recebe um titulo de AB que sig, PAI,com a morte do líder,o titulo é transferido para outro profeta.A tradução dos LXX ,tradução do antigo testamento(hebraico) para a lingua grega
ATIVIDADES DOS PROFETAS.
A TRIPLA FUNÇÃO DO PROFETA:
*OS PROFETAS ERAM PREGADORES: Eles expunham e interpretavam a lei de moisés para toda a nação.era seu dever,admoestar,reprovar,denunciar o pecado,ameaçar com os terrores do juízo divino,chamar ao arrependimento e trazer consolo e perdão.
*OS PROFETAS PREDIZIAM:Eles anunciavam,ou seja,profetizavam,a libertação e os eventos relacionados ao messias e o seu reino.
* OS PROFETAS ERAM ATALAIAS: Eles vigiavam,guardavam,eram atalaias do povo EZ 3:17.Previniam o povo contra a apostasia religiosa,alianças militares e politicas com povos estrangeiros e etc.
JESUS PROFETIZADO COMO PROFETA,DT 18:18
JESUS RECONHECIDO COMO PROFETA,MT 21:10 - JO 7:37
JESUS ENTITULA-SE,A SI MESMO,COMO PROFETA,LC 4:21
JESUS O PROFETA DE TODAS AS NAÇÕES,JO 4:25
Postado por PROFº RODRIGO CHIAPPETTA às 16:20 0 comentários
Assinar: Postagens (Atom)
Arquivo do blog
2008 (1)
Fevereiro (1)
JESUS,O PROFETA DAS NAÇÕES(Lição nº6) JESUS O PROF...

Quem sou eu

PROFº RODRIGO CHIAPPETTA Visualizar meu perfil completo