INTRODUÇÃO : Vemos que a epístola de hebreus, é uma carta de comparações;
Comparações de Cristo e o antigo testamento e seu sistema. Com o objetivo de mostrar a superioridade de Cristo.
a) O livro de Hebreus foi escrito para os Judeus convertido ao cristianismo, que estavam sofrendo afrontas, perseguições e acusações dos judeus judaizante que diziam que os judeus convertidos estavam desobedecendo à lei de Moisés.
b)- Por isso o autor da epístola aos hebreus, inspirado e ungido pelo Espírito Santo escreveu está carta com estas comparações, mostrando para os judeus que Cristo é superior em todos os aspectos.
I – A Superioridade de Cristo:
1- Uma revelação superior: Existem varias maneiras de Deus se revelar, vejamos:
Revelação através da consciência;
Revelação através das tabuas de pedra;
Revelação através da natureza;
Revelação através dos anjos;
Revelação através dos poetas;
OBS: Todas essas, são uma revelação parcial e progressiva.
Cristo a revelação total e completa. Hb 1:1
a)- Um repouso superior:
Moisés ofereceu um repouso terrestre e passageiro;
Cristo ofereceu um repouso celestial e eterno;
b)- Um sacerdote superior:
- Arão um sumo-sacerdote imperfeito; - Cristo perfeito Hb 7:28 – 4:15;
- Arão sumo-sacerdote do tabernáculo; - Cristo do celeste;
- Arão fazia sacrifícios simbólicos; - Cristo a realização desses sacrifícios;
c)- Um sacrifício superior:
· No A.T. eram sacrifícios de animais, com expiação de sangue de animais, repetidas vezes, e não podia perdoar pecado.
· Cristo ofereceu a si como sacrifício, fez expiação com seu próprio sangue, uma só vez, e perdôo nossos pecados.
d)- Uma aliança superior:
- Uma lei escrita em tabuas de pedra.
- Cristo trouxe uma lei perfeita e escreve em nossos corações; Jc 31:31 – 34
e)- Um culto superior:
· Os objetivos do tabernáculo eram figuras e símbolos, ou seja, sombras que se cumprem em Cristo.
Cristo a realidade e cumprimento desses símbolos rituais do antigo pacto.
II – O culto divino em santuário terrestre:
O tabernáculo, onde as atividades do culto eram intensas, dividia-se em três partes: O pátio, o lugar santo e o santo dos santos.
1- O culto no lugar do pátio do tabernáculo.
Os elementos do pátio do tabernáculo são:
· Altar do holocausto ou altar de cobre: (Ex 27:1-8; 38:1-7) é símbolo da remissão de pecados que o filho de Deus realizou em favor do homem perdido.
A pia (Ex 30:18-21, 38:8) simboliza Cristo a água viva. Jo 4:14ª, Jo 13:86, Jo 7:37-39.
2- O culto no lugar santo do tabernáculo:
A mesa (Ex:2523-30; 37:10-16) simboliza Cristo o pão da vida. Jo 6:35-48
O castiçal (Ex 25:31-40;37:17-24) simboliza Cristo a luz do mundo. Jo 1:9-8:12
O altar do incenso (Ex 30:1-9; 34-38) simboliza Cristo nosso mediador. Jo 17:9-21
3- O culto no lugar santo dos santos:
· A arca (Ex 25:10-16, 37; Hb 9:4) a arca simboliza a presença de Deus ou Cristo, nosso Emanuel, que é Deus conosco. (Mt 1:23)
Conclusão:
O pecador que quiser ir a presença de deus tem de percorrer este caminho:
Passar pelo altar de cobre, aceitar o sacrifício de Jesus Cristo;
Lavar as mãos na pia, o poder purificador do sangue de Cristo;
Fazer brilhar sua luz em contato om o castiçal, a luz de Cristo;
Participar da mesa, Jesus o pão da vida;
Oferecer suas orações no altar do incenso;
Passar pelo véu que Jesus rasgou com a morte e finalmente chegar a arca, a presença de Deus.
(Em Cristo: Rodrigo Chiappeta Nascimento)
sexta-feira, 15 de agosto de 2008
PERSEVERANÇA NA FÉ
Perseverança = Paciência (do Gr. HUPOMONE). Constância, perseverança, continuação, resistência, firmeza, tolerância, paciência, não ceder.
Descrever a capacidade de continuar a suportar dificuldades sob diferentes circunstâncias. Com coragem esperançosa que resiste atualmente o cansaço.
1- Fé – Existe quatro tipos de fé. São elas:
1.1 – Fé natural; Todos nascem com essa fé.
1.2 – Fé salvadora; Somente aqueles que aceitam a Cristo.
1.3– Fé como fruto do espírito, é ligada a (fidelidade, lealdade).
1.4– Fé sobrenatural (uma fé especial, dada pelo Espírito Santo, capacitando o crente a crer em Deus para realização de coisas extraordinárias).
2-A fé abrange 3 elementos principais:
2.1- Fé inclui arrependimento. Arrependimento é se entristecer, confessar e abandonar o pecado. At 2:38
2.2- Fé inclui obediência. Rm 1:5 – Tg 1:22 – Mt 7:21 – Mt 7:24 -27
2.3- Fé inclui satisfação. A fé sem uma busca dedicada da santificação é ilegítima e impossível.
At 26:18
3-Na nossa corrida da fé, olhamos para Jesus como:
3.1- Nosso exemplo de confiança em Deus (hb 3:13)
3.2- Nosso exemplo de dedicação a vontade de Deus (Mc 14:36)
3.3- Nosso exemplo de oração (Mc 1:35)
3.4- Nosso exemplo de vencer as tentações dos sofrimentos (Hb 2:10) 4:15 – Ef 5:1
4-O segredo é olhar para Jesus: a palavra olhar no original grego é (HORAD), significa atenção especial, indivisa, desviar o olhar de todas as distrações a fim de fixar o olhar em um objetivo. (É ter olhar somente para Jesus)
Conclusão:
Temos aqui uma figura de linguagem emprestada, provavelmente dos jogos olímpicos, para comparar a vida cristã a uma maratona. Numa corrida é preciso ter paciência para se alcançar a chegada (Hb 10:36). No caso da fé o crente precisa correr e chegar vitorioso. Para que isso aconteça só existe um segredo segundo as escrituras:
Presença e paciência na fé. Rm 5:3-5.
(Em Cristo: Rodrigo Chiappeta Nascimento)
Descrever a capacidade de continuar a suportar dificuldades sob diferentes circunstâncias. Com coragem esperançosa que resiste atualmente o cansaço.
1- Fé – Existe quatro tipos de fé. São elas:
1.1 – Fé natural; Todos nascem com essa fé.
1.2 – Fé salvadora; Somente aqueles que aceitam a Cristo.
1.3– Fé como fruto do espírito, é ligada a (fidelidade, lealdade).
1.4– Fé sobrenatural (uma fé especial, dada pelo Espírito Santo, capacitando o crente a crer em Deus para realização de coisas extraordinárias).
2-A fé abrange 3 elementos principais:
2.1- Fé inclui arrependimento. Arrependimento é se entristecer, confessar e abandonar o pecado. At 2:38
2.2- Fé inclui obediência. Rm 1:5 – Tg 1:22 – Mt 7:21 – Mt 7:24 -27
2.3- Fé inclui satisfação. A fé sem uma busca dedicada da santificação é ilegítima e impossível.
At 26:18
3-Na nossa corrida da fé, olhamos para Jesus como:
3.1- Nosso exemplo de confiança em Deus (hb 3:13)
3.2- Nosso exemplo de dedicação a vontade de Deus (Mc 14:36)
3.3- Nosso exemplo de oração (Mc 1:35)
3.4- Nosso exemplo de vencer as tentações dos sofrimentos (Hb 2:10) 4:15 – Ef 5:1
4-O segredo é olhar para Jesus: a palavra olhar no original grego é (HORAD), significa atenção especial, indivisa, desviar o olhar de todas as distrações a fim de fixar o olhar em um objetivo. (É ter olhar somente para Jesus)
Conclusão:
Temos aqui uma figura de linguagem emprestada, provavelmente dos jogos olímpicos, para comparar a vida cristã a uma maratona. Numa corrida é preciso ter paciência para se alcançar a chegada (Hb 10:36). No caso da fé o crente precisa correr e chegar vitorioso. Para que isso aconteça só existe um segredo segundo as escrituras:
Presença e paciência na fé. Rm 5:3-5.
(Em Cristo: Rodrigo Chiappeta Nascimento)
quarta-feira, 27 de fevereiro de 2008
A IMPORTÂNCIA DO ENSINO NA IGREJA
1º EM TODO OS EVANGÉLHOS,JESUS MAIS ENSINOU DO QUE PREGOU,ISSO É FATO;
2º A AUSÊNCIA DE ENSINO BÍBLICO ARMA PALCO PARAHERESIA,APOSTASIA,FRIEZA,ACOMODAÇÃO,NEGLIGÊNCIA,APATIA ESPIRITUAL;
3º AQUELES QUE SOMENTE EVANGELIZAM(PREGAM),NEGLIGÊNCIANDO O ENSINO BÍBLICO,TERÃO DE CONTENTAR-SE COM UMA IGREJA INFANTIL-CARNAL-COM DISPUTAS E CISÕES NA IGREJA LOCAL,UM POVO FAMINTO ESPIRITUALMENTE SERÁ UM POVO INFELIZ;
4º ACIMA DE TUDO O MAIS,CRISTO É O MESTRE SUPREMO,SE SEGUIRMOS O EXEMPLO QUE NOS DEIXOU,SEM DÚVIDA HAVEREMOS DE ENSINAR.
5º O ENSINO TEM UM EFEITO EDIFICADOR, PORTANTO É IMPORTANTE, SE A IGREJA TIVER NDE SER EDIFICADA. O ENSINO É VITAL PARA ESSE PROPÓSITO.
6º O POVO DE DEUS É DESTRUÍDO POR FALTA DE CONHECIMENTO.
O MINISTÉRIO DE ENSINO DE JESUS ( cpad)
ALGUNS VERBETES NO HEBRAICO E GREGO PARA PALAVRA ENSINO:NO
HEBRAICO:LAMAD:(ensinar,aprender,levar a aprender),esse verbo é encontrado em em torno de 85 vezes no texto do A.T. em sua forma simples e ativa.Este verbo tem o significado de "APRENDER",mais também é achado numa forma que dá o sentido causativo de ensinar.__este verbo é usado 1º vez em DT 4:1;__é usado para se referir à aprendizagem das leis de DEUS DT 5:1;__cerca da metade das ocorrências,aparece nos livros de deuteronômio e salmos,ACENTUANDO A ÊNFASE PEDAGÓGICA QUE HÁ NESSES LIVROS.
NO GREGO:1-DIDASKO:(dar instrução)2-PAIDEUÕ:(instruir e treinar)LOGO ENSINAR É MUITO MAIS QUE PASSAR CONHECIMENTO,É MUITO MAIS DO QUE NARRAR FATOS.ENSINAR É DESPERTAR A MENTE DO ALUNO PARA CAPTAR,RETER E PRATICAR A VERDADE.
COMO DEVE SER NOSSO ENSINO
1-DEVEMOS SER O EXEMPLO:
- O PRÓPRIO PAULO ERA EXEMPLO DIGNO DE COMO SE DEVE ENSINAR AOS OUTROS “ ELE SE CONDUZIA BEM , DESDE O 1º DIA EM QUE CHEGARAM NA ÁSIA, EM TODOS OS INSTANTES... NINGUÉM PODIA ENCONTRAR FALTA NELE... “ MUITOS MESTRES CRISTÃOS DESQUALIFICAM SUA PRÓPRIA MENSAGEM POR SUA FALTA DE EXEMPLO, TESTEMUNHO, ESTÃO DENTRO DA PALAVRA: FAÇA O QUE EU FALO, MAIS FAÇA O QUE EU FALO..
2 - NOSSO ENSINO DEVE SER CLARO
- ISSO SIGNIFICA QUE NOSSO ENSINO NÃO PODE SER OBSCURO, E NEM DEIXAR NINGÚEM CONFUSO
- ISSO NÃO QUER DIZER QUE O MESTRE NÃO PRECISE ESTUDAR, QUALIFICAR-SE E APROFUNDAR-SE NA MATÉRIA A SER ENSINADA.
- SE ESTAMOS CHEIOS DO ESPÍRITO E DE PODER, NOSSAS PALAVRAS ALCANÇARÃO OS CORAÇÕES DO POVO.
3- NOSSO ENSINO DEVE SER PODEROSO
- MUITA LETRA E POUCA UNÇÃO, NOS TORNARÃO FORMALISTAS, MUITA UNÇÃO E POUCA UNÇÃO NOS TORNARÃO FANÁTICOS, EVITEMOS ESSES EXTREMOS PARA QUE POSSAMOS CRESCER NA GRAÇA E ASSIM NOSSAS PALAVRAS SERÃO REVESTIDAS DE PODER E DE FATOS VIDAS SERÃO TRANSFORMADAS PARA GLÓRIA DE DEUS.
4- O ENSINO É UM DOM MINISTERIAL
- NÃO SEI COMO A IGREJA CONSEGUE DESVINCULAR O MESTRE DO MINISTÉRIO, SENDO QUE O PRÓPRIO JESUS O CONSAGROU COMO TAL, E COMO TAL É UM MINISTRO, COMO PASTOR , EVANGELISTA ETC...
5- O ENSINO NÃO É PROFISSÃO E CHAMADA
- PAULO TOMAVA A SÉRIO AS SUAS RESPONSABILIDADES ESPIRITUAIS, PORTANTO SABIA QUE ESTAVA CUIDANDO DE ALMAS ETERNAS. JAMAIS AGIU COMO UM MINISTRO PROFISSIONAL DO EVANGÉLIO, NÃO AGINDO COMO QUEM CUMPRIA O SEU DEVER (PREGAÇÕES E ENSINO), A FIM DE RECEBER O SEU SALÁRIO MENSAL. TEM MUITOS QUE PREGAM E ENSINAM POR AVAREZA, POR DINHEIRO E NÃO POR AMOR E CHAMADA.
1º EM TODO OS EVANGÉLHOS,JESUS MAIS ENSINOU DO QUE PREGOU,ISSO É FATO;
2º A AUSÊNCIA DE ENSINO BÍBLICO ARMA PALCO PARAHERESIA,APOSTASIA,FRIEZA,ACOMODAÇÃO,NEGLIGÊNCIA,APATIA ESPIRITUAL;
3º AQUELES QUE SOMENTE EVANGELIZAM(PREGAM),NEGLIGÊNCIANDO O ENSINO BÍBLICO,TERÃO DE CONTENTAR-SE COM UMA IGREJA INFANTIL-CARNAL-COM DISPUTAS E CISÕES NA IGREJA LOCAL,UM POVO FAMINTO ESPIRITUALMENTE SERÁ UM POVO INFELIZ;
4º ACIMA DE TUDO O MAIS,CRISTO É O MESTRE SUPREMO,SE SEGUIRMOS O EXEMPLO QUE NOS DEIXOU,SEM DÚVIDA HAVEREMOS DE ENSINAR.
5º O ENSINO TEM UM EFEITO EDIFICADOR, PORTANTO É IMPORTANTE, SE A IGREJA TIVER NDE SER EDIFICADA. O ENSINO É VITAL PARA ESSE PROPÓSITO.
6º O POVO DE DEUS É DESTRUÍDO POR FALTA DE CONHECIMENTO.
O MINISTÉRIO DE ENSINO DE JESUS ( cpad)
ALGUNS VERBETES NO HEBRAICO E GREGO PARA PALAVRA ENSINO:NO
HEBRAICO:LAMAD:(ensinar,aprender,levar a aprender),esse verbo é encontrado em em torno de 85 vezes no texto do A.T. em sua forma simples e ativa.Este verbo tem o significado de "APRENDER",mais também é achado numa forma que dá o sentido causativo de ensinar.__este verbo é usado 1º vez em DT 4:1;__é usado para se referir à aprendizagem das leis de DEUS DT 5:1;__cerca da metade das ocorrências,aparece nos livros de deuteronômio e salmos,ACENTUANDO A ÊNFASE PEDAGÓGICA QUE HÁ NESSES LIVROS.
NO GREGO:1-DIDASKO:(dar instrução)2-PAIDEUÕ:(instruir e treinar)LOGO ENSINAR É MUITO MAIS QUE PASSAR CONHECIMENTO,É MUITO MAIS DO QUE NARRAR FATOS.ENSINAR É DESPERTAR A MENTE DO ALUNO PARA CAPTAR,RETER E PRATICAR A VERDADE.
COMO DEVE SER NOSSO ENSINO
1-DEVEMOS SER O EXEMPLO:
- O PRÓPRIO PAULO ERA EXEMPLO DIGNO DE COMO SE DEVE ENSINAR AOS OUTROS “ ELE SE CONDUZIA BEM , DESDE O 1º DIA EM QUE CHEGARAM NA ÁSIA, EM TODOS OS INSTANTES... NINGUÉM PODIA ENCONTRAR FALTA NELE... “ MUITOS MESTRES CRISTÃOS DESQUALIFICAM SUA PRÓPRIA MENSAGEM POR SUA FALTA DE EXEMPLO, TESTEMUNHO, ESTÃO DENTRO DA PALAVRA: FAÇA O QUE EU FALO, MAIS FAÇA O QUE EU FALO..
2 - NOSSO ENSINO DEVE SER CLARO
- ISSO SIGNIFICA QUE NOSSO ENSINO NÃO PODE SER OBSCURO, E NEM DEIXAR NINGÚEM CONFUSO
- ISSO NÃO QUER DIZER QUE O MESTRE NÃO PRECISE ESTUDAR, QUALIFICAR-SE E APROFUNDAR-SE NA MATÉRIA A SER ENSINADA.
- SE ESTAMOS CHEIOS DO ESPÍRITO E DE PODER, NOSSAS PALAVRAS ALCANÇARÃO OS CORAÇÕES DO POVO.
3- NOSSO ENSINO DEVE SER PODEROSO
- MUITA LETRA E POUCA UNÇÃO, NOS TORNARÃO FORMALISTAS, MUITA UNÇÃO E POUCA UNÇÃO NOS TORNARÃO FANÁTICOS, EVITEMOS ESSES EXTREMOS PARA QUE POSSAMOS CRESCER NA GRAÇA E ASSIM NOSSAS PALAVRAS SERÃO REVESTIDAS DE PODER E DE FATOS VIDAS SERÃO TRANSFORMADAS PARA GLÓRIA DE DEUS.
4- O ENSINO É UM DOM MINISTERIAL
- NÃO SEI COMO A IGREJA CONSEGUE DESVINCULAR O MESTRE DO MINISTÉRIO, SENDO QUE O PRÓPRIO JESUS O CONSAGROU COMO TAL, E COMO TAL É UM MINISTRO, COMO PASTOR , EVANGELISTA ETC...
5- O ENSINO NÃO É PROFISSÃO E CHAMADA
- PAULO TOMAVA A SÉRIO AS SUAS RESPONSABILIDADES ESPIRITUAIS, PORTANTO SABIA QUE ESTAVA CUIDANDO DE ALMAS ETERNAS. JAMAIS AGIU COMO UM MINISTRO PROFISSIONAL DO EVANGÉLIO, NÃO AGINDO COMO QUEM CUMPRIA O SEU DEVER (PREGAÇÕES E ENSINO), A FIM DE RECEBER O SEU SALÁRIO MENSAL. TEM MUITOS QUE PREGAM E ENSINAM POR AVAREZA, POR DINHEIRO E NÃO POR AMOR E CHAMADA.
sábado, 16 de fevereiro de 2008
O CRISTÃO E O ABORTO
Aborto: No hebraico temos uma palavra que ocorre por três vezes. Em Jo 3:1 – Sl 58:8 e em Ec 6:3. No grego temos uma palavra, éktroma I-Co 15:8 do latim abortum, etimologicamente, o vocábulo aborto significa por-se o sol, desaparecer no horizonte, e daí morrer, segundo a medicina é a expusão do ovo antes da viabilidade, isto é, antes de o feto ser capaz de sobreviver extra-útero.
Tipos de aborto:
· Aborto natural:
Por doenças;
Por morte do feto;
· Aborto acidental:
Por sustos, por quedas;
Qualquer acidente;
· Aborto por razões eugênicas:
É o aborto por Eugênia. (Eugênia é uma ciência que estuda as condições mais práticas, adequadas a reprodução e melhoramento da raça humana) é o aborto para evitar o nascimento de crianças deformadas, com síndrome – dedal (mongolóide) e etc...
· Aborto terapêutico:
Para salvar a vida da mãe;
· Aborto pecaminoso:
Por razões egoístas;
Por situações financeiras;
Por eugenia;
Por estupro;
OBS: A lei do nosso país permite esse tipo de aborto, mas a bíblia é contra; O aborto provocado é crime, é covardia (contra esse pecado leia Gn 23.7b).
Porque o cristão não deve praticar o aborto:
Porque a vida foi criada por Deus por isso somente Deus poderá tirá-la Gn 1.27,2.
Porque Deus escolhe pessoas desde o ventre, se uma mãe comete aborto, como fica o plano de Deus? Is 49.1 e Jr 1.5.
Porque Deus enche do espírito santo o feto dentro do ventre. Lc 1.15
Porque no que estar no ventre é inocente, e não tem culpa do que aconteceu.
Porque o aborto provocado é um crime, é uma covardia, pois a vítima não pode defender-se.
Porque estará infligindo no sexto mandamento. Ex 20.13
As conseqüências do aborto:
· Traumas;
· Sentimentos de culpa;
· Depressão;
· Inflamações uterinas;
Aborto: No hebraico temos uma palavra que ocorre por três vezes. Em Jo 3:1 – Sl 58:8 e em Ec 6:3. No grego temos uma palavra, éktroma I-Co 15:8 do latim abortum, etimologicamente, o vocábulo aborto significa por-se o sol, desaparecer no horizonte, e daí morrer, segundo a medicina é a expusão do ovo antes da viabilidade, isto é, antes de o feto ser capaz de sobreviver extra-útero.
Tipos de aborto:
· Aborto natural:
Por doenças;
Por morte do feto;
· Aborto acidental:
Por sustos, por quedas;
Qualquer acidente;
· Aborto por razões eugênicas:
É o aborto por Eugênia. (Eugênia é uma ciência que estuda as condições mais práticas, adequadas a reprodução e melhoramento da raça humana) é o aborto para evitar o nascimento de crianças deformadas, com síndrome – dedal (mongolóide) e etc...
· Aborto terapêutico:
Para salvar a vida da mãe;
· Aborto pecaminoso:
Por razões egoístas;
Por situações financeiras;
Por eugenia;
Por estupro;
OBS: A lei do nosso país permite esse tipo de aborto, mas a bíblia é contra; O aborto provocado é crime, é covardia (contra esse pecado leia Gn 23.7b).
Porque o cristão não deve praticar o aborto:
Porque a vida foi criada por Deus por isso somente Deus poderá tirá-la Gn 1.27,2.
Porque Deus escolhe pessoas desde o ventre, se uma mãe comete aborto, como fica o plano de Deus? Is 49.1 e Jr 1.5.
Porque Deus enche do espírito santo o feto dentro do ventre. Lc 1.15
Porque no que estar no ventre é inocente, e não tem culpa do que aconteceu.
Porque o aborto provocado é um crime, é uma covardia, pois a vítima não pode defender-se.
Porque estará infligindo no sexto mandamento. Ex 20.13
As conseqüências do aborto:
· Traumas;
· Sentimentos de culpa;
· Depressão;
· Inflamações uterinas;
O CRISTÃO E O PLANEJAMENTO FAMILIAR
- Planejamento: Trabalho de preparação para qualquer empreendimento.
- Familiar: Respeitante à ou próprio da família.
I- Quando o planejamento familiar é errado?
1°- È errado se alguém o usasse fora do casamento para atitude sexual ilícita:
Os contraceptivos não devem ser usados para evitar as conseqüências da sua concupiscência. Evitar as responsabilidades do casamento, enquanto se desfruta dos seus prazeres, é moralmente errado. As alegrias da união sexual são planejadas por Deus somente para aqueles que estão dispostos a assumir o compromisso vitalício que é exigido para este relacionamento sem igual.
2°- È errado para aqueles que se recusam a ajudara a propagar a raça quanto a sua existência.
- Teria sido errado para Adão empregar o planejamento familiar completo a ponto de não ter filho algum.
- E na eventualidade de uma guerra nuclear, com apenas uns poucos sobreviventes, seriam moralmente errados para eles se recusarem a conservar a raça em andamento. Isso seria equivalente a cometer o suicídio para a raça.
3°- È errado recusar a ter filhos por razões egoístas:
- Não gerar filhos só porque a mãe não quer perder a beleza do corpo (por vaidade);
- Não gerar filhos só porque os pais não querem assumir a responsabilidade deles;
OBS: Se estas e outras razões egoístas fossem determinadas como uma lei universal, logo não haveria raça alguma.
II- Quando o planejamento familiar é certo:
1°- È certo para adiar a família até que possa cuidar dela melhor:
È com certeza uma atitude muito sábia e altruísta. Pois não é justo que se tragam filhos ao mundo para vê-los subnutridos, mal -educados e mal-cuidados. Isso não é amor.
2°- È certo para limitar o tamanho da família conforme a capacidade dos pais de prover para ela.
A bíblia conclama o homem a prover pelos seus I-Tm 5:8 e planejar o futuro.”Pois qual de vós”, disse Jesus, “pretendendo construir uma torre, não se assenta primeiro para calcular a despesa e verificar se tem os meios para calcular? Lg 14:28. E quem argumentaria que uma família não é mais importante do que uma torre?”
3°- Por razões de saúde (física ou mental):
Não é errado trazer filhos para o mundo se fosse destruído para os pais e/ou condições fossem destrutivas para os filhos.
4°- È certo por algum propósito moral superior:
Tal como Jesus se referiu em Mt 19:12, o homem pode dedicar-se voluntariamente ao celibato, ou não ter filhos em prol do reino de Deus. (Enquanto a espécie não estiver sendo ameaçada pela abstenção e enquanto a sua dedicação for para o bem dos outros). Há na realidade chamada legítimas na vida, para as quais uma família seria uma desvantagem, mas uma esposa uma ajuda.
III- Métodos para um planejamento familiar:
1°- Pílulas
2°- Camisinha masculina e feminina
3°- Diafragma
4°- Gn
- Planejamento: Trabalho de preparação para qualquer empreendimento.
- Familiar: Respeitante à ou próprio da família.
I- Quando o planejamento familiar é errado?
1°- È errado se alguém o usasse fora do casamento para atitude sexual ilícita:
Os contraceptivos não devem ser usados para evitar as conseqüências da sua concupiscência. Evitar as responsabilidades do casamento, enquanto se desfruta dos seus prazeres, é moralmente errado. As alegrias da união sexual são planejadas por Deus somente para aqueles que estão dispostos a assumir o compromisso vitalício que é exigido para este relacionamento sem igual.
2°- È errado para aqueles que se recusam a ajudara a propagar a raça quanto a sua existência.
- Teria sido errado para Adão empregar o planejamento familiar completo a ponto de não ter filho algum.
- E na eventualidade de uma guerra nuclear, com apenas uns poucos sobreviventes, seriam moralmente errados para eles se recusarem a conservar a raça em andamento. Isso seria equivalente a cometer o suicídio para a raça.
3°- È errado recusar a ter filhos por razões egoístas:
- Não gerar filhos só porque a mãe não quer perder a beleza do corpo (por vaidade);
- Não gerar filhos só porque os pais não querem assumir a responsabilidade deles;
OBS: Se estas e outras razões egoístas fossem determinadas como uma lei universal, logo não haveria raça alguma.
II- Quando o planejamento familiar é certo:
1°- È certo para adiar a família até que possa cuidar dela melhor:
È com certeza uma atitude muito sábia e altruísta. Pois não é justo que se tragam filhos ao mundo para vê-los subnutridos, mal -educados e mal-cuidados. Isso não é amor.
2°- È certo para limitar o tamanho da família conforme a capacidade dos pais de prover para ela.
A bíblia conclama o homem a prover pelos seus I-Tm 5:8 e planejar o futuro.”Pois qual de vós”, disse Jesus, “pretendendo construir uma torre, não se assenta primeiro para calcular a despesa e verificar se tem os meios para calcular? Lg 14:28. E quem argumentaria que uma família não é mais importante do que uma torre?”
3°- Por razões de saúde (física ou mental):
Não é errado trazer filhos para o mundo se fosse destruído para os pais e/ou condições fossem destrutivas para os filhos.
4°- È certo por algum propósito moral superior:
Tal como Jesus se referiu em Mt 19:12, o homem pode dedicar-se voluntariamente ao celibato, ou não ter filhos em prol do reino de Deus. (Enquanto a espécie não estiver sendo ameaçada pela abstenção e enquanto a sua dedicação for para o bem dos outros). Há na realidade chamada legítimas na vida, para as quais uma família seria uma desvantagem, mas uma esposa uma ajuda.
III- Métodos para um planejamento familiar:
1°- Pílulas
2°- Camisinha masculina e feminina
3°- Diafragma
4°- Gn
MAMON – O DEUS DO DINHEIRO
1°- É pecado ser rico?
Não, os heróis da fé foram ricos Abraão, Davi, Salomão e Jô.
2°- Deus é rico ou pobre?
Deus é rico, ele é riquíssimo, dono do ouro e da prata.
3°- À vontade de Deus é que o homem seja rico ou pobre?
A dois tipos de vontade:
· Diretiva
· Permissiva
Deus permite que o homem fique pobre.
4°- E você depois de saber de tudo isso deseja ser rico ou pobre? Se você deseja ser rico, então leia I- Tm 6:7-11.
5°- Em que consiste a verdadeira riqueza? Será que está no dinheiro, saúde e fama?
6°- O conflito da fé: Porque os ímpios enriquecem tanto enquanto os justos ficam pobres?
“Ao contemplar a riqueza dos ímpios, azafe revela: Os meus pés quase se desviaram (sua mente ficou perturbada) Sl 73:2, 3”.
A) Azafe invejou os ricos (Vs3)
B) Ficou perturbado (Vs16)
C) Ficou desiludido com sua vida espiritual (Vs 13-14)
D) Seu coração azedou (Vs 21)
Quantos estão desiludidos, querem entregar seu cartão de membro, ele ficou com seu coração azedado, ele ficou doente.
Ex: Mais Azafe só compreendeu o fim deles quando entrou no templo de Deus. (Vs 17)
7°- Você é rico, pobre ou remediado? (Estou dizendo a verdadeira riqueza) ler II -Co 8:9
I- Quem era Mamon:
Disse Jesus em Mt 6:24 “ninguém pode servir a dois senhores... Não podeis servir a Deus e ao homem”.
A) O que Jesus quis dizer.
a. 1- Não queria dizer que o crente não pode ter bens materiais; mas sim que não podemos servir as riquezas como se estas fossem uns ídolos, mas deveríamos nos utilizar delas para adorar a Deus e amparar o mais carentes (I- Jô 3:17)
“O dinheiro é um excelente empregado, porém um péssimo patrão”.
a.2- O nome “Mamon” é proveniente de uma palavra aramaica que significa “riqueza” riqueza que se opõe a Deus.
a.3- Quem na verdade era Mamon?
È provavelmente fosse ele originário da mitologia caldaica. Alguns o identificam como o Senhor das riquezas e o Deus dos avarentos, mas Jesus nos adverte que não devemos servir as riquezas.
II- O que são as riquezas:
É definida pela economia como:
“Tudo o que satisfaz as necessidades no entanto devemos considerar o seguinte”:
a) Quem é superior: As riquezas ou aquele que nos enriquece?
Aquele que nos enriquece.
b) Quem nos enriquece?
Deus
c) A verdadeira riqueza consiste de bens materiais ou espirituais?
Espirituais.
OBS: Não devemos nos esquecer dos 3 princípios bíblicos básicos da mordomia cristã:
1°- Deus é dono de tudo.
2°- Cada um de nós somos administradores dos bens que Deus nos confiou.
3°- Um dia cada um de nós prestaremos conta de nossa administração a Deus.
III- Como se deve usar as riquezas:
(Citar a ilustração do empresário americano) Que pretendia doar 200 mil dólares a uma agência missionária, mas sua empresa pegou fogo, e ele rasgou o cheque e preencheu outro de um milhão de dólares: Deus acaba de me dar um reinado, nada é meu, tudo é dele...
a) Será que Deus vai precisar te dar este recado para você saber que tudo é dele e contribuir com a obra do senhor?
b) Como devemos contribuir?
Filantropia cristã
1°- Com dízimos e ofertas.
O dizimo não é apenas um ato de fé, mas sim um mandamento do Senhor: Ml 3:9, 10.
“Deus não precisa de nossos dízimos e ofertas, mas as almas que perecem dependem deles para sua salvação.”
2°- Nossa subsistência:
Você quer que seu dinheiro seja abençoado?
Seja fiel dizimista e bom administrador.
A fim de que o nosso dinheiro seja realmente abençoado, é necessário que além de sermos fieis dizimistas, sejamos bons administradores.
· Um mal administrador é um mal dizimista.
· Um bom administrador é um bom dizimista.
- Cuidado com os gastos exagerados.
- Deus tem compromisso com a nossa subsistência e não com os nossos caprichos luxuosos e super tolos.
- O crente que for sábio haverá de se afastar das armadilhas dos cartões de créditos, cheques especiais, agiotas e etc...
- Deus quer que todos os seus filhos tenham uma vida tranqüila e abençoada, peça-lhe que então lhe ajude a administrar bem os seus recursos.
Conclusão:
No mundo ser rico é ter muito dinheiro e bens materiais, na igreja algumas pessoas têm um conceito, embora espiritual, mas ainda errôneo de riqueza, pensão que ser rico é ter Jesus como salvador e ser prospero o material, mas a verdadeira riqueza consiste no crente em Jesus Cristo ter dinheiro ou não chorar ou sorrir, mas ser bem aventurado no Senhor, Mt 5:3-12.
1°- É pecado ser rico?
Não, os heróis da fé foram ricos Abraão, Davi, Salomão e Jô.
2°- Deus é rico ou pobre?
Deus é rico, ele é riquíssimo, dono do ouro e da prata.
3°- À vontade de Deus é que o homem seja rico ou pobre?
A dois tipos de vontade:
· Diretiva
· Permissiva
Deus permite que o homem fique pobre.
4°- E você depois de saber de tudo isso deseja ser rico ou pobre? Se você deseja ser rico, então leia I- Tm 6:7-11.
5°- Em que consiste a verdadeira riqueza? Será que está no dinheiro, saúde e fama?
6°- O conflito da fé: Porque os ímpios enriquecem tanto enquanto os justos ficam pobres?
“Ao contemplar a riqueza dos ímpios, azafe revela: Os meus pés quase se desviaram (sua mente ficou perturbada) Sl 73:2, 3”.
A) Azafe invejou os ricos (Vs3)
B) Ficou perturbado (Vs16)
C) Ficou desiludido com sua vida espiritual (Vs 13-14)
D) Seu coração azedou (Vs 21)
Quantos estão desiludidos, querem entregar seu cartão de membro, ele ficou com seu coração azedado, ele ficou doente.
Ex: Mais Azafe só compreendeu o fim deles quando entrou no templo de Deus. (Vs 17)
7°- Você é rico, pobre ou remediado? (Estou dizendo a verdadeira riqueza) ler II -Co 8:9
I- Quem era Mamon:
Disse Jesus em Mt 6:24 “ninguém pode servir a dois senhores... Não podeis servir a Deus e ao homem”.
A) O que Jesus quis dizer.
a. 1- Não queria dizer que o crente não pode ter bens materiais; mas sim que não podemos servir as riquezas como se estas fossem uns ídolos, mas deveríamos nos utilizar delas para adorar a Deus e amparar o mais carentes (I- Jô 3:17)
“O dinheiro é um excelente empregado, porém um péssimo patrão”.
a.2- O nome “Mamon” é proveniente de uma palavra aramaica que significa “riqueza” riqueza que se opõe a Deus.
a.3- Quem na verdade era Mamon?
È provavelmente fosse ele originário da mitologia caldaica. Alguns o identificam como o Senhor das riquezas e o Deus dos avarentos, mas Jesus nos adverte que não devemos servir as riquezas.
II- O que são as riquezas:
É definida pela economia como:
“Tudo o que satisfaz as necessidades no entanto devemos considerar o seguinte”:
a) Quem é superior: As riquezas ou aquele que nos enriquece?
Aquele que nos enriquece.
b) Quem nos enriquece?
Deus
c) A verdadeira riqueza consiste de bens materiais ou espirituais?
Espirituais.
OBS: Não devemos nos esquecer dos 3 princípios bíblicos básicos da mordomia cristã:
1°- Deus é dono de tudo.
2°- Cada um de nós somos administradores dos bens que Deus nos confiou.
3°- Um dia cada um de nós prestaremos conta de nossa administração a Deus.
III- Como se deve usar as riquezas:
(Citar a ilustração do empresário americano) Que pretendia doar 200 mil dólares a uma agência missionária, mas sua empresa pegou fogo, e ele rasgou o cheque e preencheu outro de um milhão de dólares: Deus acaba de me dar um reinado, nada é meu, tudo é dele...
a) Será que Deus vai precisar te dar este recado para você saber que tudo é dele e contribuir com a obra do senhor?
b) Como devemos contribuir?
Filantropia cristã
1°- Com dízimos e ofertas.
O dizimo não é apenas um ato de fé, mas sim um mandamento do Senhor: Ml 3:9, 10.
“Deus não precisa de nossos dízimos e ofertas, mas as almas que perecem dependem deles para sua salvação.”
2°- Nossa subsistência:
Você quer que seu dinheiro seja abençoado?
Seja fiel dizimista e bom administrador.
A fim de que o nosso dinheiro seja realmente abençoado, é necessário que além de sermos fieis dizimistas, sejamos bons administradores.
· Um mal administrador é um mal dizimista.
· Um bom administrador é um bom dizimista.
- Cuidado com os gastos exagerados.
- Deus tem compromisso com a nossa subsistência e não com os nossos caprichos luxuosos e super tolos.
- O crente que for sábio haverá de se afastar das armadilhas dos cartões de créditos, cheques especiais, agiotas e etc...
- Deus quer que todos os seus filhos tenham uma vida tranqüila e abençoada, peça-lhe que então lhe ajude a administrar bem os seus recursos.
Conclusão:
No mundo ser rico é ter muito dinheiro e bens materiais, na igreja algumas pessoas têm um conceito, embora espiritual, mas ainda errôneo de riqueza, pensão que ser rico é ter Jesus como salvador e ser prospero o material, mas a verdadeira riqueza consiste no crente em Jesus Cristo ter dinheiro ou não chorar ou sorrir, mas ser bem aventurado no Senhor, Mt 5:3-12.
CRISTÃOS RELEVANTES NO MUNDO
(Mt 5:13-16)
· Para uma pequena introdução no estudo de hoje, para que cada um possa entender e se familiarizar e a cima de tudo praticar o que o espírito santo falar conosco hoje.
O que entendemos por cristãos revelantes no mundo?
O que esse tema quer dizer, quer nos mostrar, quer nos falar?
· Cristãos do Gr. Cristianos, que sig. pequenos cristo= Seguidores de Cristo , diferente de ‘crente’, que significa acreditar em alguma coisa, que tem fé religiosa.
- Os mulçumanos acreditam no deus Alá.
- Os budistas acreditam em Budá.
- Os espíritas kadercitas e baixos acreditam em Allan Kaderke.
- Os católicos acreditam em santos e na virgem Maria.
OB: Ser crente, não é ser cristão. Mas ser cristão é ser crente.
· Cristão é então seguidor de Cristo, e quem é seguidor de Cristo tem o cheiro de Cristo, a glória de Cristo, o perfume de Cristo, o aroma de Cristo, o testemunho de Cristo, a fala de Cristo, aparência de Cristo, a mente de Cristo, o andar de Cristo, a santidade de Cristo, o sangue de Cristo e a marca de Cristo.
O que significa a palavra relevante?
Uma pessoa relevante é uma pessoa.
- De grande valor;
- De grande importância;
- Causa diferença;
- Que sobressai;
- Que todos podem ver e verificar;
- Que é destaque;
- De realce;
- Incontestável;
Será que a nossa vida estar sendo uma vida cristã revelante?
Será que a nossa vida estar sendo uma vida de grande valor, de grande importância... Uma vida que todos, ou seja, o mundo pode ver e verificar.
E a onde o cristão deve ser revelante?
No mundo.
Na língua original do novo testamento encontramos 3 palavras Gr. para mundo.
1- Kosmos= O globo terráqueo, a terra criada. Jô 8:23 – Rm 5:12
2- Olkomene= Humanidade, a sociedade Jô 3:16.
3- Ayon= Sistema pecaminoso dominado por satanás I-Jô 2:15
O cristão deve ser revelante no mundo (kosmo) e no mundo (olkomene). Nessa sociedade.
Estamos vivendo em meio a uma sociedade que:
Estar sendo dirigida por satanás;
Fajuta; podre; indecente; imoral; mentirosa;
Enganadora; mesquinha; ridícula; pecadora
Uma sociedade que seus padrões éticos e morais tem se rebaixados a cada dia que passa.
· Por isso o testemunho cristão é tão importante que, para ilustrá-lo, Jesus utilizou-se de elementos comuns aos seus ouvintes: O sal e a luz. Nenhuma sociedade recusa do uso do sal e da luz. Daí a importância.
· Por isso o testamento cristão é tão importante que, para ilustrá-lo, Jesus utilizou-se de elementos comuns aos seus ouvintes: O sal e a luz.
Nenhuma sociedade recusa do uso do sal e da luz. Daí a importância de reconhecermos os valores espirituais implícitos nesses símbolos para que possamos ser relevantes no ambiente em que vivemos.
I-Os efeitos relevantes do sal:
1°- O sal nos tempos antigos.
Jesus tornava compreensível o seu ensino mediante o uso de recursos simbólicos comuns ao contexto de seus ouvintes. (Assim ele trata da relevância cristã aludindo inicialmente a sal).
Nos tempos antigos o sal era em relação á hoje:
De maior importância;
Era mais valioso;
Menos abundante;
Difícil de adquirir;
O sal também fazia parte do pagamento do salário do soldado romano.
Jesus, portanto, contextualizava a sua mensagem, utilizando um símbolo comum aos discípulos, para que eles compreendessem a importância de sua vida de retidão em meio à sociedade corrupta.
2°- O poder da preservação do sal.
Toda via, o que mais se destaca, no sal, quanto à relevância do crente no mundo, é o seu poder de preservação. (O sal é usado em alimentos perecíveis, para evitar deterioração). O mundo não está pior porque a igreja ainda está aqui. O anticristo ainda não se revelou porque a igreja está aqui. A grande tribulação não teve inicio porque a igreja de cristo está aqui para evitar o estragamento final do mundo.
· No caso da destruição da decaída Sodoma, Deus disse Gn 18:32, era o sal que estava impedindo a destruição. Concluímos que quando a igreja sair daqui, a destruição do mundo começara.
3°- O sal produz sede.
O crente como sal cria sede, não de água, mas uma sede de Deus, uma sede de salvação, cede de Cristo e da sua palavra At 2:37 – At 16:31 – Mt 4:25 – Mt 8:1 – Mt 14:14
4°- O sal insípido Mc 9:50
Sal insípido e o sal que não tem valor, não serve para o uso, e quando o sal perde suas funções, era jogado, em épocas de chuvas, no chão para que as pessoas não escorregassem ao caminhar, dessa forma era ‘pisado pelos homens’ Mt 5:13.
O sal quando se torna insípido perde três coisas principais.
· Perde seu sabor ‘se o sal for insípido o que há de se salgar’.
· Perde seu valor ‘para nada mas presta’.
· Perde seu lugar ‘ para ser lançado fora’.
3 coisas que levam o sal a perder seu valor:
1°- Pouco vento: O sal para atingir o sabor ideal necessita de bastante ventania na época de sua formação.
Espiritualmente o crente sem o vento do espírito santo, não subsistira Jô 20:22 – At 2:2.
2°- Pouca luz: Muita luz é fundamental para a formação de um bom sal. O efeito químico da luz sobre a água em tratamento e fundamental na transformação desta em sal.
Abundantemente luz celestial e sobrenatural é a grande necessidade na vida do crente para ser m bom sal.
3°- Pouco calor: Sem calor adequado o sal em formação perderá em qualidade e se arruinará. Uma igreja espiritualmente morna torna-se;
· Inerte, inativa, decadente, incapaz, indiferente, apática, preguiçosa e morta.
Ap 3:16 essa igreja é incapaz de ser o sal da terra em lugar de uma igreja influir nos padrões de vida e praticas do mundo, o mundo é que influirá nela pela corrupção, tal qual foi o fermento na massa.
II - Os cristãos como luz no mundo.
1°- Luz, conceito físico.
· Brilho, fulgor, claridade.
· Claridade emitida por corpos celestes, ou por corpos que não a tem, mas reflete a luz d outros (o cristão reflete a luz que é de Cristo).
2°- A luz em três tipos de intensidade.
1-A – Luz baixa = Características dos crentes como luz de baixa intensidade:
- São facilmente envolvidos pelo mundo.
- Não conseguem fazer a diferença, porque sua posição é oscilante.
- São tímidos ninguém consegue ver Cristo através da sua vida.
· Precisamos buscar em Cristo o combustível suficiente para aumentar o foco da nossa luz, ela precisar brilhar. Cada vez mais, na nossa casa, rua, trabalho, enfim, por onde quer que andares.
2-B – Luz alta = Características dos crentes como luz de alta intensidade.
- Dentro da igreja, ele quer ser o centro das atenções, no culto e no serviço.
- Ele parece mais “estrela hollyoodiana”, do que servo de Deus.
- Ele trabalha incansavelmente, não por gratidão, muito menos para atribuir glória a Deus, e sim para atrair os “holofotes do brilhantismo”.
- Ele sempre está adotando a postura do santarrão.
- O fusca o brilho de Cristo.
B-3 – Luz ideal = Os crentes como luz ideal.
- Luz não ofusca seu semelhante, ele não pisa, não maltrata, nem se julga superior.
- Ele não gosta de aparecer, trabalha sem da alarme.
- Nada faz para receber elogios, ou ainda para ter o seu nome citado.
- Atrai as pessoas a Cristo.
· Precisamos saber que não alcançaremos a intensidade ideal se não houver.
1°- Respeito pelo próximo;
2°- Revestimento de humildade;
3°- Um auto-exame à luz do Espírito Santo;
4°- Modelação pela palavra de Deus;
Conclusão:
O sal e a luz são relevantes pelo efeito que exercem. Sem eles não haveria qualidade de vida. Que o seu testemunho venha produzir qualidade de vida no mundo.
(Mt 5:13-16)
· Para uma pequena introdução no estudo de hoje, para que cada um possa entender e se familiarizar e a cima de tudo praticar o que o espírito santo falar conosco hoje.
O que entendemos por cristãos revelantes no mundo?
O que esse tema quer dizer, quer nos mostrar, quer nos falar?
· Cristãos do Gr. Cristianos, que sig. pequenos cristo= Seguidores de Cristo , diferente de ‘crente’, que significa acreditar em alguma coisa, que tem fé religiosa.
- Os mulçumanos acreditam no deus Alá.
- Os budistas acreditam em Budá.
- Os espíritas kadercitas e baixos acreditam em Allan Kaderke.
- Os católicos acreditam em santos e na virgem Maria.
OB: Ser crente, não é ser cristão. Mas ser cristão é ser crente.
· Cristão é então seguidor de Cristo, e quem é seguidor de Cristo tem o cheiro de Cristo, a glória de Cristo, o perfume de Cristo, o aroma de Cristo, o testemunho de Cristo, a fala de Cristo, aparência de Cristo, a mente de Cristo, o andar de Cristo, a santidade de Cristo, o sangue de Cristo e a marca de Cristo.
O que significa a palavra relevante?
Uma pessoa relevante é uma pessoa.
- De grande valor;
- De grande importância;
- Causa diferença;
- Que sobressai;
- Que todos podem ver e verificar;
- Que é destaque;
- De realce;
- Incontestável;
Será que a nossa vida estar sendo uma vida cristã revelante?
Será que a nossa vida estar sendo uma vida de grande valor, de grande importância... Uma vida que todos, ou seja, o mundo pode ver e verificar.
E a onde o cristão deve ser revelante?
No mundo.
Na língua original do novo testamento encontramos 3 palavras Gr. para mundo.
1- Kosmos= O globo terráqueo, a terra criada. Jô 8:23 – Rm 5:12
2- Olkomene= Humanidade, a sociedade Jô 3:16.
3- Ayon= Sistema pecaminoso dominado por satanás I-Jô 2:15
O cristão deve ser revelante no mundo (kosmo) e no mundo (olkomene). Nessa sociedade.
Estamos vivendo em meio a uma sociedade que:
Estar sendo dirigida por satanás;
Fajuta; podre; indecente; imoral; mentirosa;
Enganadora; mesquinha; ridícula; pecadora
Uma sociedade que seus padrões éticos e morais tem se rebaixados a cada dia que passa.
· Por isso o testemunho cristão é tão importante que, para ilustrá-lo, Jesus utilizou-se de elementos comuns aos seus ouvintes: O sal e a luz. Nenhuma sociedade recusa do uso do sal e da luz. Daí a importância.
· Por isso o testamento cristão é tão importante que, para ilustrá-lo, Jesus utilizou-se de elementos comuns aos seus ouvintes: O sal e a luz.
Nenhuma sociedade recusa do uso do sal e da luz. Daí a importância de reconhecermos os valores espirituais implícitos nesses símbolos para que possamos ser relevantes no ambiente em que vivemos.
I-Os efeitos relevantes do sal:
1°- O sal nos tempos antigos.
Jesus tornava compreensível o seu ensino mediante o uso de recursos simbólicos comuns ao contexto de seus ouvintes. (Assim ele trata da relevância cristã aludindo inicialmente a sal).
Nos tempos antigos o sal era em relação á hoje:
De maior importância;
Era mais valioso;
Menos abundante;
Difícil de adquirir;
O sal também fazia parte do pagamento do salário do soldado romano.
Jesus, portanto, contextualizava a sua mensagem, utilizando um símbolo comum aos discípulos, para que eles compreendessem a importância de sua vida de retidão em meio à sociedade corrupta.
2°- O poder da preservação do sal.
Toda via, o que mais se destaca, no sal, quanto à relevância do crente no mundo, é o seu poder de preservação. (O sal é usado em alimentos perecíveis, para evitar deterioração). O mundo não está pior porque a igreja ainda está aqui. O anticristo ainda não se revelou porque a igreja está aqui. A grande tribulação não teve inicio porque a igreja de cristo está aqui para evitar o estragamento final do mundo.
· No caso da destruição da decaída Sodoma, Deus disse Gn 18:32, era o sal que estava impedindo a destruição. Concluímos que quando a igreja sair daqui, a destruição do mundo começara.
3°- O sal produz sede.
O crente como sal cria sede, não de água, mas uma sede de Deus, uma sede de salvação, cede de Cristo e da sua palavra At 2:37 – At 16:31 – Mt 4:25 – Mt 8:1 – Mt 14:14
4°- O sal insípido Mc 9:50
Sal insípido e o sal que não tem valor, não serve para o uso, e quando o sal perde suas funções, era jogado, em épocas de chuvas, no chão para que as pessoas não escorregassem ao caminhar, dessa forma era ‘pisado pelos homens’ Mt 5:13.
O sal quando se torna insípido perde três coisas principais.
· Perde seu sabor ‘se o sal for insípido o que há de se salgar’.
· Perde seu valor ‘para nada mas presta’.
· Perde seu lugar ‘ para ser lançado fora’.
3 coisas que levam o sal a perder seu valor:
1°- Pouco vento: O sal para atingir o sabor ideal necessita de bastante ventania na época de sua formação.
Espiritualmente o crente sem o vento do espírito santo, não subsistira Jô 20:22 – At 2:2.
2°- Pouca luz: Muita luz é fundamental para a formação de um bom sal. O efeito químico da luz sobre a água em tratamento e fundamental na transformação desta em sal.
Abundantemente luz celestial e sobrenatural é a grande necessidade na vida do crente para ser m bom sal.
3°- Pouco calor: Sem calor adequado o sal em formação perderá em qualidade e se arruinará. Uma igreja espiritualmente morna torna-se;
· Inerte, inativa, decadente, incapaz, indiferente, apática, preguiçosa e morta.
Ap 3:16 essa igreja é incapaz de ser o sal da terra em lugar de uma igreja influir nos padrões de vida e praticas do mundo, o mundo é que influirá nela pela corrupção, tal qual foi o fermento na massa.
II - Os cristãos como luz no mundo.
1°- Luz, conceito físico.
· Brilho, fulgor, claridade.
· Claridade emitida por corpos celestes, ou por corpos que não a tem, mas reflete a luz d outros (o cristão reflete a luz que é de Cristo).
2°- A luz em três tipos de intensidade.
1-A – Luz baixa = Características dos crentes como luz de baixa intensidade:
- São facilmente envolvidos pelo mundo.
- Não conseguem fazer a diferença, porque sua posição é oscilante.
- São tímidos ninguém consegue ver Cristo através da sua vida.
· Precisamos buscar em Cristo o combustível suficiente para aumentar o foco da nossa luz, ela precisar brilhar. Cada vez mais, na nossa casa, rua, trabalho, enfim, por onde quer que andares.
2-B – Luz alta = Características dos crentes como luz de alta intensidade.
- Dentro da igreja, ele quer ser o centro das atenções, no culto e no serviço.
- Ele parece mais “estrela hollyoodiana”, do que servo de Deus.
- Ele trabalha incansavelmente, não por gratidão, muito menos para atribuir glória a Deus, e sim para atrair os “holofotes do brilhantismo”.
- Ele sempre está adotando a postura do santarrão.
- O fusca o brilho de Cristo.
B-3 – Luz ideal = Os crentes como luz ideal.
- Luz não ofusca seu semelhante, ele não pisa, não maltrata, nem se julga superior.
- Ele não gosta de aparecer, trabalha sem da alarme.
- Nada faz para receber elogios, ou ainda para ter o seu nome citado.
- Atrai as pessoas a Cristo.
· Precisamos saber que não alcançaremos a intensidade ideal se não houver.
1°- Respeito pelo próximo;
2°- Revestimento de humildade;
3°- Um auto-exame à luz do Espírito Santo;
4°- Modelação pela palavra de Deus;
Conclusão:
O sal e a luz são relevantes pelo efeito que exercem. Sem eles não haveria qualidade de vida. Que o seu testemunho venha produzir qualidade de vida no mundo.
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